可恥的台灣政客

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中國人 (廣義) 缺乏嚴謹的理性邏輯論證的思維傳統, 自古至今皆以象徵、類比與圖像化為主要的思維方式。
中國文明基本上是非理性文明, 中國迫切需要的是建立理性的思維和理性的生活方式, 而不是非理性/反理性的激情狂潮。
中國自二十世紀五四運動時期開始的啟蒙運動, 至今已經一百年, 卻仍舊只徒具「民主」和「科學」的口號或者表面形式, 其主要的原因就是由於根深蒂固的非理性傳統作祟。
譬如, 台灣式的民主聚焦在對選舉和投票的激情煽動、操弄、控制以及在本質上為家族或幫派鬥毆廝殺式的政治: 視強權為公理、力量為正義, 用謊言包裝仇恨、用宣傳洗腦群眾, 不斷煽動鬥爭、打壓清除異己, 為了錢權不擇手段、踐踏一切現代文明價值, 只剩下赤裸裸的野心和利益。
台灣當前所謂的「民主政治」完全是醜陋的鬧劇, 充滿了鋪天蓋地的欺騙、謊言、宣傳、監控、洗腦、族群撕裂 (歧視、排斥甚至仇恨非我族群)、身份標籤政治。
許多政客面對西方強權, 都是無脊樑骨、無漢魂的跪族; 他們崇美、懼美、親美、媚日, 甘願作美奴日奴、追捧美日放出的臭屁狂嗅而暈陶; 他們對白人、日人奴顏婢膝, 一味屈從; 被白人、日人摸了摸頭, 誇了聲乖, 就覺得榮耀無比, 絲毫不以為恥。
他們為了錢權出賣台灣人民的尊嚴和利益, 更出賣中華民族整體的尊嚴和利益, 成為美日等帝國主義者欺凌中華民族的走狗幫凶。
再者, 西方因為古希臘學以致知傳統和古羅馬功利技術傳統的結合, 而最終產生了近現代的科學。中國人缺乏思辨理性傳統, 少有為了好奇而好奇、求知而求知的精神以及客觀的、合邏輯的理論模型的建構和論證。
中國人普遍地重視現世生活、崇尚人間事功, 將人的價值完全定位在對於人類社會的具體有用性上, 充其量僅僅發展了一些「利用、厚生」的科學技術, 並沒有發展出科學精神。
康德定義啟蒙為「人要脫離自己加給自己的精神未成年狀態, 有能力不需他人指導地使用自己的理性。」中國人至今仍舊迫切地需要啟蒙理性, 要走出精神的不成熟狀態, 勇敢地求知, 勇敢地使用理性, 能夠不受監護、不依附權威、不需他人引導的作獨立正確的邏輯思考以及真假對錯、是非善惡的判斷。
只有理性能力和理性精神才能使人獨立自持、清醒明智, 從濫情、愚昧、偏見和迷信中解放出來, 獲得真正的力量和自由。
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