三字經 也有“故事的力量” ! (06)

上一篇“為人子 方少時 親師友 習禮儀”

談及孩子的“學習該從何時開始“，以及“如何學”

因為傳統儒家思想，認為禮儀是學習的根本，孔子說：「不學禮，無以立。」

而禮的本質是仁，仁的本質是孝悌，孝悌起於為他人著想的心態，所以習禮儀要從孝悌做起。

也就是，先做到“孝敬父母、友愛兄弟”，才能逐步發展到“仁”，“仁”是禮的核心。

如果還是覺得難以理解，不妨想像，眼前有一顆酪梨，這個酪梨是禮，剖開酪梨，裡面大大的果核就是“仁”，而這個果核哪裡來？從小小的種子來，種子就是“孝悌”。

因此，接下來三字經就要分舉孝悌的例子啦～

黃香九歲就知道扇枕溫衾，孝順父母是為人子女應當作的。

黃香，東漢江夏人，九歲喪母，根據《後漢書》〈黃香傳〉記載，失恃後的黃香「思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝」。黃香對待父親也是極其孝順，夏日襖熱、蚊蠅多，黃香在父親就寢前會先將床鋪搧涼。冬天寒冷，黃香會先暖被再讓父親安寢。孝順的黃香也是勤學之人，後來博通群書、享譽京城，人稱「天下無雙，江夏黃香」。黃香孝親的事蹟因此被選入二十四孝中而廣為今人所知。

然，二十四孝中有閔子騫單衣順母、孟宗哭竹，還有聞雷泣墓、負米養親、甚至還有親嚐湯藥的帝王之尊漢文帝……等故事，各各精彩感人、孝感動天。為何《三字經》獨舉黃香為孝親典範呢，為什麼不找個最苦最窮或地位最高的來舉例呢？

1. 因為黃香細膩的觀察力，能同理感受父親所需。

2. 孝在日用平常，扇枕溫衾是每個人不論年紀、性別、貧富、地位都能做到的。因此以黃香溫席為例最能體現生活中處處可行孝道。

孔融四歲的時候，就知道要把大顆的梨子讓給兄長。可見在孩子小的時候就要知道長幼有序、恭敬長上的道理。

孔融讓梨的故事就是因為《三字經》的傳誦而人盡皆知，這故事有幾個特點：

1. 故事發生時孔融才四歲，四歲的孩子還是幼兒，通常看到喜歡的東西會據為己有，有的直接動手搶，有的用哭鬧，因此四歲能讓梨即便在今日都很罕見，至少我家是講不聽也做不到。

2. 孔融為什麼懂得禮讓兄長呢？必然是家教之故，讓幼小的他對長幼之序有根深蒂固的觀念，因此能自然而然自動自發，可見家庭教育的重要。

3. 為什麼發生在家中的事會被記載在後漢書中成為公眾教材呢？作者應是藉由這個故事勉勵眾人、帶動兄弟友愛的風氣。

4. 為什麼「弟於長」要「宜先知」呢？依據前文而來，可見「宜先知」是指學禮儀時應當先知道兄弟之道。兄弟友愛也是向父母盡孝的一環，於內的心態能行孝悌，學禮時就不會只存外相而無內在質地。

以上，有孝有悌

在三字經裡穿插故事案例，這不也是現代“用故事教小孩”的教養方法嗎？

與其講大道理，不如用故事繪本讓小孩理解。

這就是“故事的力量”啊～