當混濁是一種常態，清白就成了極大的罪。
20220111
很多患病的人或者患病的家屬，都不太相信身心科醫生的診斷，可能都覺得太虛無飄渺。精神疾病不像其他生理上的疾病一樣有很準確的數據 ，我覺得這是很需要去討論的。而且在臺灣，患了精神病都不敢說，是一種大家都知道但大家都不說的規則吧。只要被貼上標籤了就等於在社會裡死亡了，這種風氣會很嚴重的延誤就診。所以精神上的疾病，遠遠不是像感冒，說我今天生病了，我自己觀察到我流鼻涕全身痠痛，然後我去耳鼻喉科、拿藥、吃藥，病好了，這麼簡單的流程。從生病到有病識感，中間可能花了數年，甚至很多人一輩子都沒有認知到，然後自己的下一代遺傳到了自己的疾病，再破口大罵著說你就是抗壓力不夠，患者何苦呢?今天也不是我想生病，甚至是上一代遺傳給我的，然後你們非但不帶我去看醫生，還把我視為穢物，每個人見到都避而遠之，當然在升學主義裡假若被貼上標籤了，那會被排除的更加嚴重，當撐過那段時間 好不容易最後能來正視自己長年的症狀時，他們又說，這一代年輕人就是草莓等等的破話，所以整個就是無解，無底洞。
所以我們甚至可以從這些東西看出背後真正在運行的規則是什麼，是二分法。世人都喜歡走極端、二分法、 非黑即白的來將萬物分類，其實上述是憂鬱症患者的典型症狀，但怎麼好像一比較起來，那些「常人」其實才是患者呢?如男女二性，如政治黨派，如職業高低，如東西方之分，如胖瘦，如美醜，如水火，如硬軟，如天地，“非我族類，其心必異“ 如本位與異種，如漢人與蠻族，如常人與非常人，如瘋子與傻子，如文理科，如貴賤，如富窮，如出社會有用與無用。都是在往兩個分向來加以「分類」，彷彿這樣子才能讓他們更好的去理解這些複雜的規則，甚至不用理解，他們不會曉得「理解」、「同理」與「体諒」這仨個字詞的實在含義吧。
所以我會覺得，病患生病的病機是什麼?其實本來就是溫柔善諒的人吧，不懂得怎麼玩心眼，不懂得怎麼討好，因為生來就沒有「世故」的基因啊!也不是不懂，是不會，是不捨，是那心內的「良知」所不允許。愛就是愛，哭是哭，笑即是笑。不過在社會化的過程之下，發現世間太墮落了，髒，汙穢!與他腦內那理想化的、從出生以來至12歲的、這十年的「完美國度」差距千萬里，而這如同巨豁般的「差距」，就構成了精神病的嚴重程度。然後再於髒水裡頭勉強自己打滾數年，因為沒有人會幫手，沒有人會拉你，大家都是裡頭自甘沉浸的臭魚爛蝦，誰人要敢往岸上游，那畜牲們即會一擁而上將其嘶碎，飽餐一頓。當混濁是一種常態，清白就成了極大的罪。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
入伍第一天從公所到入營、從分班用餐到洗澡就寢，盡量詳細記錄所做的大小事，但如題就是非常混亂，沒有太多時間觀察和感受細節，總之是還可以的開端。
煤制油罐車混裝食用油被新京報揭露出來後，引起全社會深深不安，對這一長期嚴重危害人民健康的罪惡行徑非常憤怒，各路人馬紛紛對此予以譴責。涉事企業之一中糧儲是國企，官媒這次也沒『護犢子』，給予了嚴厲的批評和譴責。
自改革開放以來，大大小小的食品安全事件層出不窮，屢禁不止。例如2005年的蘇丹紅事
憂鬱症，已有愈來愈多文獻證實，是生理病。
因「大腦化學物質失調」。
而在我看來，他既是心理、也是生理病。
畢竟，身心也是相連。
他還是有著根源(種子)，需要找出並對峙。
然而，通常，還是經歷過的人最清楚，
那個身體的「狀態」。
甚至看過有些案例：
常人不能理解，什麼是憂鬱症患者。大多數人習慣以一副高高在上的姿態，對他人的人生指手畫腳，顯得自己多麼優越。
我知道心理生病不能只靠醫生，不能只靠吃藥，我運動，我喝亞麻仁油，我買了好幾本心理學的書。
我竭盡所能地，讓自己成為一個他人眼中正常的人，
有正常的心靈與軀殼，從來都不是那麼簡單的事。
電影《當我們混在一起》是一部描述兩家單親家庭走向多包容與和諧的溫馨家庭電影。在非洲度假的過程中，父母與小孩們逐漸互相瞭解、磨合，並終於形成一個新的家庭。影片呈現了愛、犧牲、以及原始動物生態之間的對應關係，讓觀眾反思家庭和社會的溫暖與缺失。亞當山德勒精湛的演技也讓這部片成為值得推薦的好電影。
這種指控首先就至少涉及了三個方向的污名化：對精神科或身心科病症的污名、對醫師專業的汙名、以及對國家軍隊公正性與判斷能力的汙名。更令人難過的是，這樣的公開指責，相當於強迫對方在「承受汙衊」和「公開自身病史」之間二選一。不只是精神科相關病史，任何逼迫一個人公開自身病史的行為都非常的不道德。
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