【一】我們的聲音 作者:近十二

更新 發佈閱讀 2 分鐘
非方格子用戶投稿
作者:近十二 

  

開始對女性的身分有些感覺,約莫是我讀邱妙津的時候,但是讀她的文字已經是我十七歲以後的事情了,換言之,其實自己對於女性的身分,一直以來是沒有太強烈的感覺的,或許對我而言性別只是某種程度上的身分差異,對於這個世界似乎沒有什麼不一樣。


  但是後來我仔細一想,我發現其實「女性」的這種身分是一個特別的存在,如果從舊約聖經來看,上帝從亞當的肋骨取了一根,從這根肋骨重新地造了夏娃。從這裡可以看到,女人是從男人的身體所造,上帝造人先是造了男性,後來造了女性,或許一些人會覺得,從先後順序來看,男性的地位優於女性,但是我覺得,男性之所以先出現在這個世界,是因為要等待、迎接美好的女性,上帝之所以造了男性和女性,是因為這個世界上,缺少任何一方都不可以。 

 
  經過了文化的沖刷,女性的地位隨著時代的演進,從一開始的低地位,到了十八世紀工業革命後才逐漸抬頭,開始有了自己的投票權、工作權,社會地位也才漸漸地受到保障,直到今天,世界的性別認同慢慢地出現轉變,女性有了自己的文化還有文學,甚至有了專門的學說研究女性。  


  也許性別的不一樣,是一開始上帝造人,就留下來的禮物,對於這個禮物應該珍惜,而不是當成衡量一個人能力的工具。加入這個專題的寫作,其實也是身為生理女性的我,可以對自己認同並且探索,希望在這些日子的寫作當中,我能更認識自己,更貼近自己對於自身需求的了解,而不是忽視自己內在的聲音。 


  當「我」發出聲音時,這個聲音可能很微小、沒有人在乎,但是當「我們」一起發出聲音時,這個世界就足以被我們撼動,期待更多人願意發出自己的聲音,聆聽自己的需求,進而成為一個愛自己,也愛這個世界的人🧡



【如果喜歡近十二的文字,點我解鎖近十二在ig的創作】


留言
avatar-img
漫游人間的沙龍
70會員
212內容數
女子,拆為女與子,合為好字。想和大家一起透過每期不同主題、不同角度探索,儘管不依附任何關係也能看見自己的好。
漫游人間的沙龍的其他內容
2024/03/18
最近看了一部2002年開播的動漫,被網友評為冷門神作的《十二國記》,讓我理解2015年開播的《瑯琊榜》讓我震撼的一段經典台詞,領悟了如果無法一開始就很通透的處理人際,那麼就走一段必經的磨練之路去堅定自己的信念。成長這件事,總是需要時間和契機。
2024/03/18
最近看了一部2002年開播的動漫,被網友評為冷門神作的《十二國記》,讓我理解2015年開播的《瑯琊榜》讓我震撼的一段經典台詞,領悟了如果無法一開始就很通透的處理人際,那麼就走一段必經的磨練之路去堅定自己的信念。成長這件事,總是需要時間和契機。
2024/02/16
藉由回顧自己原生家庭和學校的兩個階段,我再次看見自己很喜歡追求"意義"。一旦當下眼前的事被我判為沒有意義,那我就會失去學習的動力,
Thumbnail
2024/02/16
藉由回顧自己原生家庭和學校的兩個階段,我再次看見自己很喜歡追求"意義"。一旦當下眼前的事被我判為沒有意義,那我就會失去學習的動力,
Thumbnail
2024/02/09
在認識自己的路上,我依靠最多的是閱讀和人際。
Thumbnail
2024/02/09
在認識自己的路上,我依靠最多的是閱讀和人際。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
闡述個人創作《女君婓臣》的創作動機、意念構思,以及一些故事的初期設定。
Thumbnail
闡述個人創作《女君婓臣》的創作動機、意念構思,以及一些故事的初期設定。
Thumbnail
聖經創世紀寫「神照着自己的形象創造人;就是照着神的形象創造了他;祂所創造的有男有女」,由此可知,我們跟神一樣有眼睛、嘴巴、有手、有腳,所以我們長得像神。
Thumbnail
聖經創世紀寫「神照着自己的形象創造人;就是照着神的形象創造了他;祂所創造的有男有女」,由此可知,我們跟神一樣有眼睛、嘴巴、有手、有腳,所以我們長得像神。
Thumbnail
非方格子用戶投稿 作者:近十二  開始對女性的身分有些感覺,約莫是我讀邱妙津的時候,但是讀她的文字已經是我十七歲以後的事情了
Thumbnail
非方格子用戶投稿 作者:近十二  開始對女性的身分有些感覺,約莫是我讀邱妙津的時候,但是讀她的文字已經是我十七歲以後的事情了
Thumbnail
莎士比亚时期最权威的解剖学家将阴道视为内部阴茎,将阴唇视为包皮,将子宫视为阴囊,将卵巢视为睾丸。画家们:····· 那,这么画好了。今天的内容可能依然对温和的读者有些考验。但是请知悉:正视历史很重要。
Thumbnail
莎士比亚时期最权威的解剖学家将阴道视为内部阴茎,将阴唇视为包皮,将子宫视为阴囊,将卵巢视为睾丸。画家们:····· 那,这么画好了。今天的内容可能依然对温和的读者有些考验。但是请知悉:正视历史很重要。
Thumbnail
关于男女差异,我们所知道的知识是以什么为根据的? 本章通过具体事例对男女差异知识,特别是生物学知识的历史进行探讨。 科学地发现并正当地承认今天被认为是理所当然的所谓两个性别的差异知识,事实上并不是很久以前的事情。
Thumbnail
关于男女差异,我们所知道的知识是以什么为根据的? 本章通过具体事例对男女差异知识,特别是生物学知识的历史进行探讨。 科学地发现并正当地承认今天被认为是理所当然的所谓两个性别的差异知识,事实上并不是很久以前的事情。
Thumbnail
開始今天的分享之前,我們首先需要厘清的是,「她懸疑」概念的出現意味著什麽? 「她懸疑」概念的火爆一般認為在 2020 年,是「懸疑+」的一種自然延伸,是懸疑故事的女性讀者持續擴大並成為主力的寫照,也是社會進步與女性意識覺醒的產物,當然,亦是「懸疑+愛情」、「懸疑+社會」、「懸疑+女性」疊加的結果。
Thumbnail
開始今天的分享之前,我們首先需要厘清的是,「她懸疑」概念的出現意味著什麽? 「她懸疑」概念的火爆一般認為在 2020 年,是「懸疑+」的一種自然延伸,是懸疑故事的女性讀者持續擴大並成為主力的寫照,也是社會進步與女性意識覺醒的產物,當然,亦是「懸疑+愛情」、「懸疑+社會」、「懸疑+女性」疊加的結果。
Thumbnail
女權主義起源自十八世紀的啟蒙運動,其內涵在於相信社會中的男女地位建構是基於建構而不是物質現實,譬如說某些行業男性比女性更有優勢是因為女性受到制度上不公平的壓制,而不是女性在這些職業就天生不適合。而這事實上就是今日跨性別能夠作為女性與生物女性競爭的理由。
Thumbnail
女權主義起源自十八世紀的啟蒙運動,其內涵在於相信社會中的男女地位建構是基於建構而不是物質現實,譬如說某些行業男性比女性更有優勢是因為女性受到制度上不公平的壓制,而不是女性在這些職業就天生不適合。而這事實上就是今日跨性別能夠作為女性與生物女性競爭的理由。
Thumbnail
29歲的生日真的可以算是一個我人生的巨大分水嶺(土星回歸?),我現在真的有一種白活29年的「氣分」(日文:氛圍的意思),我深深地感受到自己過去被主觀「框架」限制的人生。好想要用現在自己理解與視野重新過一次自己的29年(笑)甚至連測MBTI的結果都變了,25歲時是ENTJ,現在測完變成ENFP。 重
Thumbnail
29歲的生日真的可以算是一個我人生的巨大分水嶺(土星回歸?),我現在真的有一種白活29年的「氣分」(日文:氛圍的意思),我深深地感受到自己過去被主觀「框架」限制的人生。好想要用現在自己理解與視野重新過一次自己的29年(笑)甚至連測MBTI的結果都變了,25歲時是ENTJ,現在測完變成ENFP。 重
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News