女性主義治療-性別平等與自我認同
閱讀時間約 2 分鐘
世界本身應能涵容所有，是人規定了所謂的制度與規範，所有的生命，不論性別、種族，都應該被平等對待，如同禮物歌詞-【你會笑 你會哭 生來就值得 幸福】
不知道有沒有也跟我一樣，曾經厭惡過自己的性別？如果我是男生會不會更好？下輩子我要多修練1000年成為男生？打耳洞下輩子是會當女生喔！
在華人的世界，尤其宗教文化中，總是把「成為女生」這件事情負面化，多修練千年即能成為男性，又或有月經不能進廟宇，這是對神明不敬，生女兒不值錢...反之，男性又為何需要背負刻板印象中傳宗接代的使命，不能瀟灑過一生呢？
學習女性主義治療時，我重新反思自己過往的生命經驗，發現在成長的過程中，某部分的自己好像也潛移默化的接受社會中性別不平等的狀況，而且這些都是我不自覺的、沒有意識的，其中包含我曾認為男性主管都比女性主管更加理性與客觀，雖然我遇到的經驗也是如此，但也不應該如此獨斷。
「從一個人出世的那一刻起，甚或是在出生前性別被確認的那一刻，社會性別角色的期望對個人的認同，即已具有深遠的影響力，並逐漸深化融入到成年期的性格當中。」這句話讓我印象深刻，首先想到的是，社會對於男性和女性的期望常常建立在傳統的性別角色上，例如男生應該果斷，而女性應該體貼。這種期望可能使個體在認同自我時感到受限，需要符合社會預設的性別行為和特質，這對於個人的自我認同和發展可能會產生影響。
現在就是踏著過去 來到這裡
新的不來 舊的不去 放棄多容易
無論男男女女 都是一份禮物
你會笑 你會哭 生來就值得幸福
推薦書單：
- Johnson, A. G.（2008）。性別打結—拆除父權違建（成令方等譯）。群學出版。（原著出版年：1997）
- 《為自己發聲》
- 《我想看妳變老的樣子》
- 《誰替亞當斯密做晚飯》
- 《性、謊言、柏金包：女性欲望的新科學》
- 《我是金智恩》
推薦影集：
- 《了不起的梅索太太》
- 《可憐的東西》
- 《關鍵少數》
- 《時尚惡女：庫伊拉》
- 《蒙娜麗莎的微笑》
- 《82年生的金智英》
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
整部電影裡，我們都不知道女主角的名字，女主角或許不必是特定的某個人，她可以是每一個印度女性，甚至，是遠在台灣的，或是世界各地的每個女性；我們永遠都需要掌握自己的力量，也永遠都值得被珍視與尊重，無論身處何種文化背景。誰說，廚房一定得是女人的地方呢？
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我也嚴正說明我們得正視這社會發生情殺、性侵和家暴的源頭，才有辦法徹底移除這些以男性為主導的病態行為。不過，她的家庭組成非常特別，先生非常聽她的話，基本上她的想法就是她先生的想法。現在雖然有小孩了，但她似乎一直都沒有這麼愛她先生。我當時還沒發現她的伏筆，吃完飯後，我們前往士林夜市招牌處，準備進行活動
當一個嬰兒在被期待、準備周全的環境與時間降生，那將是一個祝福與希望的開始；但若是非預期懷孕，那加諸於身心的，將是無窮無盡的苦難──
而這最重要的女性／母親，卻也往往最被無視。
（本文有雷及個人觀點，還請斟酌閱讀）
為什麼我認為我們需要女性主義：
1.我們常理所當然的認為所謂女性和男性的特質是天生的，我不同意，我認同女性主義先鋒者—Simone de Beauvoir所說的：女人不是生來就是女人，而是後天變成的。不論男女，我相信每個人的個性特質，都源於信念，這樣塑造一個人的本質，是基因所無法左右的。
我媽在我大三的時候頭髮都掉光了，沒有原因也看過醫生。
記得當時我告訴他：「沒有頭髮表示你可以戴上很多頂好看的假髮和帽子啦。」但他還是很悲傷，於是我陪他剃光了頭髮。
只是我不想被問東問西，一副執行世俗孝子的行為被議論，不如戴上帽子遮掩。
當時我卻沒想過對女性來說，失去頭髮該多嚴重.....
許多論者的疑惑經常是，如果要談論女性主義、或討論女性與建築等課題，那麼，有男性與建築，或男性主義與建築議題可以討論嗎？更直接地：什麼是「女人的建築」？這裡所指稱的「女性的建築」究竟是提供給女性使用的建築？還是為女性創造的建築？或是由女性設計的建築作品？這樣的討論究竟有何論述的重要性與正當性呢？
“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
——但这并不意味着女性不需要追求自我的更高、更快、更强。况且现实是，如果你不能成为强者，你自己都无法得到社会和男性的尊重，更谈何为弱者争取尊重？就我的经验和观察，其实有时候男性的逻辑很简单，你比他强，他就服气。
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