帝國篇
閱讀時間約 1 分鐘
聖迪亞教團率領軍隊取得勝利後，成立了屬於人類的帝國，並將其命名為紐米尼亞帝國。
隨著紐米尼亞帝國的建立，人類社會的發展進入了一個新的階段。然而，帝國的腐敗和貪婪讓正義的聖迪亞教團背棄了最初的信仰，成為了剝削和斂財的工具。人民被迫忍受著燒殺搶奪和壓榨欺凌，無助地承受著巨大的苦難。這樣的現實讓人們逐漸產生了反抗的意識，開始為自己的生命和尊嚴爭取權利，但這同時也意味著血腥的革命和生命的犧牲。
那段時期，紐米尼亞帝國內部瀰漫著一片死亡和毀滅的氛圍，曾經純白的城市如同最初的信仰一般染上血紅，平民百姓在教團的欺壓下無法自保，革命逐漸成為了必然的選擇。雖然革命沒有推翻根深蒂固的教團統治，但透過這次行動，人們開始審視教團的行為，也讓教團意識到暴動所帶來的損失。最終，這場革命也在人民的努力下逐漸結束，帶給紐米尼亞帝國一個新的開始。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
任何帝國都有許多黑暗面，拜占庭帝國也不例外。其中一個面向，就是帝國利用基督教實施的宗教壓迫。
隨著帝國在宗教上越來越趨於「一尊」，基督教的其他教派、其他的宗教等等，生存空間也就越來越小。其中最顯著的例子，就是希臘、羅馬多神教的消失。
希羅多神教是很昌盛的。即使在東羅馬／拜占庭帝國基督教化後，多神
簡單定義帝國：以擴張來致富的政治實體。維繫帝國無法避免的生存策略：不平等。
序言：
在地球圈政府的呼籲之下安東尼斯奧跨出第一步與地球圈政府合作，各大勢力緊隨在後，經過了長久的談判並在未央城一致成立銀河仲裁委員會，簽署《未央公約》重啟開拓計劃 每位開拓者都被贈與印有未央協議徽章的淺灰色制服與FG300協助開拓
這是人類在帝國崩塌後的第一次合作
在公元863年，各以羅馬與君士坦丁堡為首的基督教，再次陷入分裂。原因是皇帝米海爾三世任命的新任君士坦丁堡牧首，佛提烏一世，不得教宗認可。雙方於是互相開除教籍，史稱佛提烏分裂（Photian schism）
雙方都唇槍舌劍，用信件作激烈的筆頭攻擊。根據教宗尼可拉斯一世的回信，皇帝說教宗用
中世紀有個有趣的現象，職位越高的神職人員有著兩面特性，一種是神學根基深厚，基本上在辯論上打遍天下無敵手，又善於政治權謀，一路往上爬，最後封頂，開始推動各種改革。
可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
雖然黑暗時期的教會想辦法保存了過去的知識，但那個時代還有各種問題，首先是西羅馬帝國消失，東羅馬帝國本身也積弱不振，反倒穆斯林很強大，吞吃了地中海南、東岸還有西班牙一代的地盤。
而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家，因為有太多民族、語言、風俗存在，基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。
先前提到，早期的教父們寫的一堆教父書信，除了勸勉自己教區的信徒，同時寫信指責其他教區的神學觀點，這樣不斷的透過神學辯證來強化各稐論述，但基本上還是各自信各自的。
但到了羅馬帝國開始走下坡的時候，沒想到這招卻有了很大的影響。
是這樣的，日耳曼蠻族來了，之所以說是蠻族，是因為他們沒有什麼文字能力（盧
叛變，或者應該翻譯成起義或升起（The Rising），是聖女貞德戰役的第四關卡，文章中詳述了遊戲內趣事、真實歷史和加冕後的狀況，提供豐富的內容。主要任務是破壞特洛伊斯、沙朗和蘭斯的城鎮中心，以及保護貞德和法軍。
「以上帝之名」
的民族主義意圖是人類歷史上的一個黑暗篇章。
人在追求自己的貪婪的無知道路時，奉上帝的名傷害的確比他們所做的還多。以上帝之名，(上帝的選民(上帝之子))，當然，文明的文物已經毀壞，圖書館也毀了，以上帝之名造成這樣的傷害時，人們就受到訓練，而不會有罪惡感。
很久很久以前，眾神來到了一個藍色星球，這星球有著豐富的礦產，於是眾神就在這個星球建立基地開始採礦，神族阿奴納奇要消滅人類，發起了大洪水，始祖之龍地母塔爾梅特用身軀當作堤防，守護了美索不達比亞平原，人類存活了下來，眾神之王馬杜克盛怒之下創造了魔族，並讓諸多魔獸橫行，人類與魔族的戰爭就此開始。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
任何帝國都有許多黑暗面，拜占庭帝國也不例外。其中一個面向，就是帝國利用基督教實施的宗教壓迫。
隨著帝國在宗教上越來越趨於「一尊」，基督教的其他教派、其他的宗教等等，生存空間也就越來越小。其中最顯著的例子，就是希臘、羅馬多神教的消失。
希羅多神教是很昌盛的。即使在東羅馬／拜占庭帝國基督教化後，多神
簡單定義帝國：以擴張來致富的政治實體。維繫帝國無法避免的生存策略：不平等。
序言：
在地球圈政府的呼籲之下安東尼斯奧跨出第一步與地球圈政府合作，各大勢力緊隨在後，經過了長久的談判並在未央城一致成立銀河仲裁委員會，簽署《未央公約》重啟開拓計劃 每位開拓者都被贈與印有未央協議徽章的淺灰色制服與FG300協助開拓
這是人類在帝國崩塌後的第一次合作
在公元863年，各以羅馬與君士坦丁堡為首的基督教，再次陷入分裂。原因是皇帝米海爾三世任命的新任君士坦丁堡牧首，佛提烏一世，不得教宗認可。雙方於是互相開除教籍，史稱佛提烏分裂（Photian schism）
雙方都唇槍舌劍，用信件作激烈的筆頭攻擊。根據教宗尼可拉斯一世的回信，皇帝說教宗用
中世紀有個有趣的現象，職位越高的神職人員有著兩面特性，一種是神學根基深厚，基本上在辯論上打遍天下無敵手，又善於政治權謀，一路往上爬，最後封頂，開始推動各種改革。
可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
雖然黑暗時期的教會想辦法保存了過去的知識，但那個時代還有各種問題，首先是西羅馬帝國消失，東羅馬帝國本身也積弱不振，反倒穆斯林很強大，吞吃了地中海南、東岸還有西班牙一代的地盤。
而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家，因為有太多民族、語言、風俗存在，基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。
先前提到，早期的教父們寫的一堆教父書信，除了勸勉自己教區的信徒，同時寫信指責其他教區的神學觀點，這樣不斷的透過神學辯證來強化各稐論述，但基本上還是各自信各自的。
但到了羅馬帝國開始走下坡的時候，沒想到這招卻有了很大的影響。
是這樣的，日耳曼蠻族來了，之所以說是蠻族，是因為他們沒有什麼文字能力（盧
叛變，或者應該翻譯成起義或升起（The Rising），是聖女貞德戰役的第四關卡，文章中詳述了遊戲內趣事、真實歷史和加冕後的狀況，提供豐富的內容。主要任務是破壞特洛伊斯、沙朗和蘭斯的城鎮中心，以及保護貞德和法軍。
「以上帝之名」
的民族主義意圖是人類歷史上的一個黑暗篇章。
人在追求自己的貪婪的無知道路時，奉上帝的名傷害的確比他們所做的還多。以上帝之名，(上帝的選民(上帝之子))，當然，文明的文物已經毀壞，圖書館也毀了，以上帝之名造成這樣的傷害時，人們就受到訓練，而不會有罪惡感。
很久很久以前，眾神來到了一個藍色星球，這星球有著豐富的礦產，於是眾神就在這個星球建立基地開始採礦，神族阿奴納奇要消滅人類，發起了大洪水，始祖之龍地母塔爾梅特用身軀當作堤防，守護了美索不達比亞平原，人類存活了下來，眾神之王馬杜克盛怒之下創造了魔族，並讓諸多魔獸橫行，人類與魔族的戰爭就此開始。