「若器倒覆，及縱向上然不潔淨，並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想，病想，醫想，藥想，療病想，善士想，久住想。這六種想念過經典的人都知道，可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。
我們在生活中最常發生的事就是以上的事。大家都知道溝通這件事，然而真正達成溝通的少之又少，這就是人性，每一個人都站在自己的立場，我的想法和理念去思維，對於他人的想法有幾個人能真正的去關心了解。
我們有的時候也會因為他人的一句話而念念不忘，又因為他人的行為讓自己耿耿於懷，這些都是妄念之想，這些妄念之想沒有消失之前，我們所做的修行都是枉費的。要怎樣消除自己的妄念之想，這也是一種法。很多時候我們看不慣，聽不慣的事選擇不看不聽不相干的事干擾自己的修行，可是這樣還不行，因為當我們選擇不看不聽的時候，常常這些干擾會自動上身，讓我們更加煩惱，更加痛苦，這時候怎麼辦呢？我想在職場上很多人跟我一樣的煩惱，明明自己已經很忍讓了，卻還是無法滿足他人的意念，這時候你學會怎麼辦了嗎？佛法上有一種叫面對他。也就是說與其我們無止盡的認讓退讓還無法達成他人的欲望，不如直接面對它，面對事情的問題，到底要怎麼做才能不讓自己受到傷害，讓自己更加煩惱，這就是坦然，唯有坦然處理自己的困擾才能擺脫煩惱，雖然在面對的過程當中，一定會出現更多衝突，激辯，以及不合理的行為出現，但這些若是能夠將負面的情緒轉換為正向的情緒讓自己能夠成長成為一個有智慧的人，修行不就是這樣不斷地考驗自己，不斷地歷練自己，不斷地提升自己，讓自己能夠在沒有煩惱的生活下離苦得樂，進入佛陀世界，不再輪迴在世間煎熬。
