書評:為博雅教育辯護

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
讚揚博雅教育的理由,網路上隨找隨有,但少有如作者這般,闡述自己的親生經歷,從理工人接受美式博雅教育的薰陶後,帶來哪些益處與改變,說明在人生、職場上受益慎深。
最後一章節甚是有趣,雖然貫穿本書的是提倡復古的博雅教育,結尾卻是用不同的角度來捍衛現代年輕一輩。飽受批評的新一代,身上的標籤有淺碟、缺乏意識形態,但這些只是左右派思想逐漸融合的結果罷了。
「年輕人的所作所為,僅僅是反映當下的現實。」對步入中年的我,猛然意識到自己失去的同理心,意識到自己亦逐漸倚老賣老的老人臭,不可不慎。
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本篇為此系列總結,將共分為兩個部份,一為介紹新興的平方投票法(Quadratic Voting)與理念,二為思考民主的缺陷,應採何種途徑克服與筆者的看法。  關於平方投票法,其核心理念為,利用邊際效用遞減讓選民珍惜每次做決策的機會,也就是「投票越集中就必須付出越多點數」,進而使選民嘗試了解議題,以避
 本系列的第二部分,試著以直接民主制度上之缺陷,與民粹、寡頭政治興起的原因。  關於民粹,因為是一個在社會科學語彙中定義複雜的名詞,很難給予精確地描述,主要是因為其呈現內容多變豐富,或許讓我們試著從反面定義:民粹即是「反菁英主義」。因為基層民眾(中產階級)對於政治菁英的不信任,認為在精英設計的社會制
Book Review — The Chinese and American Law
「Behind the Badge, Before the Law」,直譯為在警徽之後,在法律之前。  在美國,執法單位將嫌疑犯送交法律審判之前,所被賦予的權利與其行為,也因受法律的監督與制裁,並不因其身分而具特殊性。然近日美國又因警察執法過當而出現暴動,而為何單一事件會演變成全國各大城市的示
本系列將分三部分,第一篇將試著為讀者介紹阿羅不可能定理。  「一人一票,票票等值。」此為最直觀的公平投票方式,也是我們對民主產出最熟悉的方式,然而,2020年的現在,我們看到了許多民主國家呈現了兩種特殊的風格,一是寡頭政治(財團、家族)的復辟(菲律賓、印度),另一則是民粹意識抬頭(美國)。為何本是強
We all know “Value Investing” is well advocate by investment guru Warren Buffett. But to be specific, it should be called “Long Term Value Investing”.
本篇為此系列總結,將共分為兩個部份,一為介紹新興的平方投票法(Quadratic Voting)與理念,二為思考民主的缺陷,應採何種途徑克服與筆者的看法。  關於平方投票法,其核心理念為,利用邊際效用遞減讓選民珍惜每次做決策的機會,也就是「投票越集中就必須付出越多點數」,進而使選民嘗試了解議題,以避
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嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
出社會多年覺得人性複雜 近期因為上課遇到了一批學生 覺得他們都好進取哦 還在學生時期就懂得規劃自己的未來 也讓不自覺會懷念青春時期的簡單美好 而我好像記住那美好的過往 卻遺忘了某些不好的地方 所以我對他們現在的身分 是陷入自己某個想像 因為我搬出家到外面住 反而覺得更有自己可以掌
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教育 這幾天大學新生入學,看著小兒成了大學生,心中百感交集,世代在求知的路上,重覆著學院教育的薰習,學習專以就業為導向,對人格與思考的培養,卻付之闕如。 高尚優雅的人格教育,在制式的教學課程中是沒有的,獨立思索的養成,也是希缺的,學生在制式的教育下,只習了一身的匠器,離開學校,進入社會就隨波逐流
這本《博學者與他們的時代》是我近來讀到最精鍊的、目標明確、廣泛的蒐集並列舉具代表性的資料的研究著作之一。本書開頭就說得很清晰:作者柏克的目標不是要蒐集盡歷史上每一個或大多數的「博學者」的故事;而是要把目光聚焦在「時代」:什麼樣的時代氛圍,什麼樣的環境,有利於孕育出「博學者」的存在?
分享了自己高中時期的陰暗面與長大後是如何看待這件事情,並從中學習到我們不能效仿的事。 通過兩段故事與兩個方法,我們應該尊重並理解不同價值觀,並在適當時機提供幫助的重要性。
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在閱讀這本書時,我腦中有停不下的質問好想知道「這真的是現在年輕人的樣子嗎?」。不知道是不是國情差異,還是我目前所處的環境所認識的年輕人們因為在同一個學習體制內,普遍被篩出共同的人格特質,以至於我離真實有一段距離,在這本《請不要在大家面前稱讚我》中,主要在談論二十五歲以下年輕人們獨有的「好孩子症候群」
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