讀《向生命說Yes！》書摘１

在奧許維茲集中營的經驗固然可怕，卻也更加鞏固弗蘭克的主要信念：人生最大的目標並非如佛洛伊德所想的追求快樂，也不是阿德勒所說的追求權力，而是追求意義。對所有人來說，人生最大的風險更是追求意義。弗蘭克認為意義的來源有三：工作（做重要的事）、愛情（對他人付出），以及面對困境的勇氣。

有一點請務必注意，弗蘭克遭到監禁不是唯一促成《向生命說Yes！》的動力。早在驅逐出境前，他便已開始組織自己的論點，認為追求意義是心理健康與人類幸福的關鍵。

他說，人必須能超越主觀的歡愉，從事「強調一個人的生命意義，意味著奉獻自己，成就自我之外的人或事……為理想或愛他人而奉獻自己。」

身為精神科醫師，弗蘭克避免直接提及自己的宗教信仰。他最愛說：精神病學的目標是治療心靈，拯救靈魂一事則交給宗教。

曾有人要求弗蘭克以一句話說明自己生命的意義。他把答案寫在紙上，要學生猜他寫了什麼。沉默思考許久以後，有位學生讓弗蘭克大吃一驚，他說：「你的生命意義在於幫助他人尋找生命的意義。」

弗蘭克以「追求意義的意志」為心理學的基本事實和出發點，在我之外去發意義，並追求意義在世界上的實現，最終指向宗教層面的「終極意義」，所以，弗蘭克稱他自己的心理學是「高度心理學」，而對比於佛洛伊德和阿德勒的深層心理學。

意義治療學的三個基本原理是：（一）意志自由，（二）追求意義的意志，（三）生活意義。

弗蘭克前述的三個層次的「生活意義」可以歸結成「幸福」與「愛」。「幸福」與「愛」的追求為「人生的意義是什麼」的困惑的解答。

意義治療學善於攬人引向高度價值領域，導向超越經驗，而宗教則善於提供這樣的價值體系和超越的體驗。

我不認為著作暢銷對我而言是什麼了不起的成就，反而覺得這代表了我們當代的悲哀：如果上百萬人爭相買下一本光看書名就知道是在探討生命意義的書，那麼生命的意義想必是讓他們坐立難安的疑惑。

我只是單純想藉由具體的例子讓讀者知道，在任何情況下，人生都有其潛在的目的，就算最糟的情況也不例外。我心想，如果這個概念可以用集中營這極端的例子應證，這本書或許就能引發興趣。因此，我覺得自己有責任寫下經歷的一切，我認為這或許會對容易沮喪的人有所助益。

我一再對歐洲及美國的學生耳提面命：「不要一心只想著要成功，你越是想要成功，並以此為標的，就越容易錯失目標。因為，成功就像幸福，不是追求就能獲得；那是自然發生的事，唯有為了比自己更重要的目標全心付出時，才會產生這不經意的效應，又或是屈服於自身以外的人才能附帶產生這種結果。只要你放手去做，不在意成就，自然就能獲得幸福，就跟成功一樣。我希望你們聆聽良心的指示，盡己所能把事做好。然後你就會發現，假以時日成功就會因為你忘了去想而隨之出現。我說是假以時日！」