彰化和美李安人墓,位於和美鎮錦西路67巷往西走到盡頭,左轉不久即可看到。但過年期間去的時候雜草叢生,僅可望見兩支石筆和墓碑及石獅。而且墓旁種滿蔬菜,不注意的話根本不會發現有墓,而那石筆也很容易被誤認為電線杆。
2018年被列為古蹟,目前由「楊志申祭祀公業」管理。不過這管理好像有點鬆散,都被種滿菜了這樣好嗎?
進入主題,墓主李肅惠生年不詳,卒於1759年,你也許不知道是誰,但他的父親可大大有名,乃文淵閣大學士,神童李光地是也。若非他和姚啟聖力薦施琅,也沒有後來康熙將臺灣收入版圖這事了,亦或是說,康熙要佔領臺灣,可能要再推遲很久。
李光地極受康熙寵信,說他:「知朕亦無過光地者。」,連雍正也讚譽,說李光地是「一代之完人。」
有看過康熙帝國的肯定對李光地不陌生,南管絃友更是不會忘記李光地力薦五少先賢為康熙祝壽之功,使得南管被提升到「御前清客」的地位。
李肅惠和丈夫楊國暢康熙年間渡臺,丈夫早逝,其子女中最有名的是二子楊志申,是彰化的大墾首,因對地方開發有功,死後成神,變成銀行山的
土地公。
來看看李安人墓碑上寫了什麼:
「銀同誥贈六品安人肅惠李安人瑩」「乾隆己卯歲瓜月」「男楊志申、志義、志道、作舟、出嗣子志禮、出嗣孫秀(?)山暨孫、曾孫等勒」
其子志申事母至孝,曾入祀忠義孝悌祠。
根據和美鎮志訪問陳義丁先生的結果,據說當年為李安人擇墓地時,地理師認為此穴有怪獸作祟,必須有皇帝御賜之石筆一對,插入怪獸雙眼,方能鎮壓此物,這也是現今墓前石筆由來。
結果石筆豎立後,附近番雅溝連續三天三夜,水為之赤,赤水過處,莊稼不生,楊家子孫便舉行祭祀,並將祭祀用的紅龜粿分贈庄民,一切才恢復正常,之後每年照例舉行祭祀。我挺好奇目前這個例祭還存在嗎?
(原文發佈於2023年3月30日,2024年7月9日增補)