當你看到孩子在殺害細小昆蟲而不制止時,可知其實就是在教他殺生?--太上感應(十六)

2023/04/16閱讀時間約 14 分鐘
印光大師法語:
◎必須令彼熟讀《感應篇》《陰騭文》,以為前途之導。即二女亦當讀之,以期藉此自修並以化人。天下不治,匹夫有責,此實匹夫令天下治之根本法。又須令兒子多看《安士全書》《歷史感應統記》及有益身心之善書。---《復神曉園居士書》
◎你必須令你兒子熟讀《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》做為人生前途的引導明燈。就是二個女兒也應當要熟讀,以祈求她們能夠自修其過同時也能影響教化其未來子女、家人。天下大亂不治,每個人民皆有責任,這才是真實令天下大治太平的根本法。又必須令你兒子多看《安士全書》《歷史感應統記》及有益身心的善書。
節儉是善因,財富是善果。
※【太上感應篇】原文:【侵凌道德】【射飛逐走,發蟄驚棲;填穴覆巢,傷胎破卵】
【侵凌道德】( 侵凌: 侵損凌虐。)
○道德,是有道有德之人,不思尊敬他,倒要去侵害、凌虐他,[訕謗聖賢]、[侵凌道德]這二句是說明人最尖酸刻薄狂妄背德的惡行。
★反之,善人曉得有道德之人,不可多得,如果幸運遇見,受益無窮,故深信不疑他,與他莫逆相交,講道論德,作為自己改過遷善的幫手。世間道德之人,例如讀書明理的儒士,刻苦修行的僧道,言為法則,行為楷模,超等出倫,天地正氣之所鐘。愛敬都來不及,如何可以侵凌?
【證例】有一人名叫淳于崇德,二十歲弱冠入學苑就學,個性邪僻。凡是見士人有道德者,淳于必定肆意侵凌詆毀。
有一夜,忽然夢見一神說:[你千方百計侵凌道德之人,所以特來奪你智慧。]說完,便持刀一砍,而淳于在夢中昏倒,之後淳于甦醒,竟然昏昧像一個愚笨人,數年後死去。
【證例】漢朝張良,年輕時遊歷下坏(今江蘇省古坏鎮)。經過一橋,橋上有一老人,掉了一隻鞋在橋下,告訴張良說:[你去橋下撿鞋。] 張良念及老人家已老,強忍下橋去取鞋。老人又舉起腳說:[你幫我把鞋穿上。] 張良跪下為老者穿鞋。
老者說:[孺子可教也。] 拿出一卷書說:[讀通此書,可以成為王者之師。]就離去。張良一看這本書是[太公兵法],因此開始研習深讀,進而輔佐漢高祖劉邦,奪取天下建立漢朝,爵封[留侯]。
【證例】台灣青少年加入黑道者眾多,仔細觀察他們是一群不愛讀書、有些甚至是不尊敬師長的人,可能是聰明有餘卻是智商不高的人,因此無法分辨善惡正邪,與一群邪友、損友為伍。
由此觀之,就是有道德者,能夠成就甚多人才。那些侵犯、凌侮道德者的人,譬如逆風揚塵,徒手障天,都是看不見自己的狹小心量,及愚昧無知。
○【重道】是什麼意思? --就是努力學習做一個真正高智慧的人!!
◎古德云:[ 種善因得善果,種惡因得惡果。]世上凡是想要聰明智慧的人,除了尊重、親近有道德學識之人,心存敬重、感謝老師的傳授之恩,時時刻刻不忘老師成就我們智慧、知識技能等等,慧命之身的大恩大德。
最重要是做到[ 重道 ],就是要知道學習、相信、實踐【做人的道理】。佛菩薩是聖人;媽祖、關公、玉皇大帝等諸天神明也是聖人;孔孟先師也是聖人,簡單說就是他們都知道身為[ 一個人 ]起心動念、言行造作該具備什麼標準,才能真正稱為[人]。例如為何台灣人非常喜歡媽祖? 因為她慈悲救人,濟世利人,不求回報。又例如台灣高僧 證嚴法師慈悲濟苦全球災難眾生;星雲法師、淨空法師教學不倦,幫助眾生喚起至善佛性,破除惡見邪見,努力修行,找回本來面目---成佛。
孔孟先師教人要仁義寬恕,遵守禮義廉恥、五倫五常、八德等做人應有的道德良心,才能解決生活問題,與人和諧相處,天下太平。這些都是[ 做人的道理 ],而這些道理都由中華五千年前古聖先賢以文字留傳在【儒釋道】三教經典中,在【四庫全書】中,等著我們去挖掘、學習。
所以我們若是不把握機會努力學習,就不知該如何做人,而什麼是【真正的人】?就是具有高度智慧的人,白話說就是有慈悲善良心、高智商又能幫助他人的【人類】。因此大部分凡人是不能稱為[ 真正的人 ],因為沒有學習、相信、實踐聖人們的教誨,是只知為生存而忙碌的【眾生】。
所以[ 重道 ]意指人人要學習高度智慧的正知正見、正法,進而修正自己的觀念言行,以求達到聖賢境界。所以先賢朱子才說:[ 讀書是志在做聖賢。]就是說讀書第一目標是學習做一個真正的聖賢人,其他的家庭、事業、夢想自然能夠實現。因此人不可不重道,否則也只是一個為生活忙碌奔波的[ 凡人]而已,甚至會淪為危害人群又愚昧無知[ 畜生禽獸]之類。
聖賢老師宛如燈塔,沒有老師先前花費生命、時間刻苦重道學成,然後傳授給我們,我們就如同世上許多貧苦文盲,無法改變生存的環境、人生,宛如航行在黑暗大海中的船隻,隨波逐流,痛苦不堪,這種苦果,相信凡是智慧聰明人都會應當避免才是。
【射飛逐走,發蟄驚棲;填穴覆巢,傷胎破卵】: ( 飛、走: 飛禽走獸。蟄、棲: 土裡蟄蟲、樹上宿鳥。胎、卵: 肚中胞胎、蛋。穴、巢: 打洞土穴、鳥巢)
這四句是殺害物種生命的惡行,心性最為殘忍。但凡飛禽走獸都是性命,哪裡可以射殺牠,趕捉牠。寒天開掘,蟄蟲定要僵死,夜裡窺探,宿鳥不免驚駭,哪裡可發掘、驚駭牠? 洞穴內、鳥巢內,多是幼小之禽獸生存之地,哪裡可以填塞洞穴、翻覆鳥巢,使性命傷亡。而走獸懷胎、禽鳥生蛋,內有生氣,哪可傷牠破牠?
★反之,善人看天地間,凡是有生命血氣的,就等於是自己身上的生命血氣。牠痛我也痛,牠慘我也慘,就像牢牢聯繫在一個身子一樣。看人、看物種,都是一樣。就是一蛾一蟻,也要動[惻隱之心],何況大的、多的各物種,更要到處救護。
所以政府官員,務必要嚴禁[宰殺耕牛],虐殺動物,網粘飛鳥,槍枝射彈等等惡習、惡行。而[射]是不只用槍枝,其他網縵、扣鎖等殺傷工具皆是。所捉取的動物,有人是拿去賣錢,有人是貪口腹之慾。殺機遍布各處,飛禽殞命,折頸驚群,穿胸貫髓,這是如何的痛苦?
仁人應當加倍發慈悲心,食肉者,何必忍心結必被報復之仇,充我可減少之餐肴? 營利者,何苦造無窮的殺生惡業,充盈我有限的袋中金銀?
【證例】宋朝元佑年間,有一僧人養一隻八哥鳥(鴝鵒),日日恆隨僧人念佛。一日,低頭歛翼站立逝世。主僧憐憫而葬之,忽然在埋葬處,生清蓮花一朵,芬馥異常。打開一看,花從八哥鳥的舌根生出,全郡之人都前往觀看。
太守作偈曰:[天產靈禽八八兒,解隨僧口唸阿彌。飛禽尚證無生忍,我輩為人豈不如?] 由此觀之,天下大小物類,俱屬生靈,我佛慈悲,平等曲護,而人類卻戕害之,何其忍心?
【證例】杭州民婦某氏,好殺生,尤其討厭螞蟻汙損飯食,動輒燒殺之。若尋到蟻穴,不是填塞之,就是以熱湯澆灌蟻穴,殺蟻無數。後生一子,抱孩子時,被無數群蟻攅咬,遍身腫爛而死。
明朝政治家朱璣曰:[ 母親皆以孩子為己命,勸諫戒殺,應當以此例警示之,則婦人自然知曉害怕。所以我發戒殺之誓,有『若再舉刀,就是殺我兒女』,這二句話,一是用於警示自己,一是用於警示妻子。]
○第一證例的八哥鳥,實是真實故事因為全郡之人都去觀看,雖然未有寫出確實地方,但足以取信後世的我們。八哥鳥牠證明 佛所說:[ 人人本俱有佛性,但因妄想執著而不能證得。]的事實真相,就是我們人人本來是佛,與本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛一樣,只因為念念做下惡業,才投生為人道、畜生道、餓鬼道、地獄道,一直輪迴受苦不停。
因八哥鳥心中放下一切念頭,專心念佛,求解脫畜生道之苦,最後蒙佛接引往生西方極樂世界。以生出蓮花做為證明,告訴世人,真有阿彌陀佛,真有西方淨土。人類作下惡業投胎成外型為飛禽走獸,但靈魂實是為人,俱有佛性,雖口不能言,故能聽經念佛,求生西方淨土。
一切動物外型各有不同,但靈魂上事實是為人類之靈魂!!
佛言:[ 一切眾生皆有佛性,但以妄想執著而不能證得。],這就是生命事實真相。既然有佛性就是人類靈識,只因過去世做下殺生、偷盜、邪淫等十惡業,才受惡果投生為飛禽走獸、昆蟲海魚等動物。所以遇見一切動物我們應該不可殺害,甚至作為食物,應該小心謹慎愛護牠門,幫助他們脫離畜生道之苦才是有慈悲心。才是真正不變的愛。
該如何幫助? 就是若有人在家養寵物,除了滿足三餐物質生活,更應該用佛號機撥放,讓動物們日日聽聞 阿彌陀佛佛號,日日聽聞高僧大德講說佛法,開啟牠們的智慧,臨命終時能蒙佛菩薩接引去極樂世界;或是能再投生為人類,重新修行。
而且 佛言:[ 念佛一聲,罪滅沙河。],就是念佛是一件大功德善事,沒有比這更大的善事了。【地藏經】中因為目蓮女誠心念佛供佛,使墮入地獄中的母親能上升天堂享福,所以讓動物們能聽經念佛,更是有相同的好處。而且動物們具有[ 佛性 ]就是【未來佛】的身分,未來等牠們投胎為人,依然可以修行成佛,所以不可吞吃動物,否則就是造下地獄罪業,因此 佛陀制定第一條戒律就是[ 不可殺生 ],三餐要茹素,這甚深的因果道理及事實真相,世人是不知道的。
殺害動物生命就是殺害自己,與一切眾生結仇,後世必須償還所欠惡業債務!!
【十善業道經】曰:[ 爾時世尊。告龍王言。一切眾生心想異故。造業亦異。由是故有諸趣輪轉。龍王。汝見此會。及大海中。形色種類。各別否也。如是一切。糜不由心造善不善。身業語業意業所致。---節略經文
龍王汝觀佛身。從百千億福德所生。諸相莊嚴。光明顯耀。蔽諸大眾。設無量億自在梵王。悉不復現。其有瞻仰如來身者,莫不目眩!汝又觀此諸大菩薩,妙色嚴淨,一切皆由修集善業福德而生又諸天龍八部眾等大威勢者,亦因善業福德所生今大海中所有眾生,形色麁鄙,或大或小,皆由自心種種想念,作身、語、意諸不善業,是故隨業各自受報。汝今當應如是修學,亦令眾生了達因果,修習善業。汝當於此正見不動,勿復墮在斷、常見中,於諸福田歡喜、敬養!是故,汝等亦得人天尊敬、供養。]
所以經文中 佛陀已經告訴我們,並用 佛菩薩來做對比,佛菩薩、神明身相漂亮莊嚴,是因為行善積福的善果;而一切動物都是因為過去世有做下惡念、惡言行才成為各種雞鴨魚、螞蟻昆蟲等醜陋動物外型。再以人類的外貌來說,俊男美女皆是因為過去世積德行善;而有人醜陋矮小也是因過去世的惡行惡業的結果。
古德云:[ 吃牠半斤,還牠八兩。];佛言:[ 羊死為人,人死為羊。],所以不論是殺害玩弄,還是吞吃煮食,這些都是要償還回去的。尤其是人類每日吃下去的肉類數億萬頓計,殺生的廠家、買賣的顧客,一個都逃不過因果報應。喜歡吃羊肉的人,後世就會投胎為羊被吃掉;喜歡殺害動物的,後世換自己被殺掉。自作自受,是因果定律是自然法則,是人類無法抗衡的可怕力量,能相信的人有福!!
現世愛護生命,能享受健康長壽,人生順利平安的好處利益!!
所以父母帶孩子不論在家在外遊玩,要特別注意教育孩子們不可傷害、殺死、玩弄一切動物生命。尤其許多幼兒喜歡觀察細小螞蟻、昆蟲等等,幼兒不懂事就會不小心弄死,父母更要加以制止、教育[ 將心比心]、[幾所不欲勿施於人]等仁慈博愛心,再加以時常吃素。能夠從3~5歲就開始教育,那孩子長大就不容易成為一個殘忍心性的人,就不容易走入歧途。
同時更會使幼兒得到身體健康不易生病的善報;也能得到善神護佑,不容易遇到惡人惡事,日日平安【華嚴經】云:[ 如人從生,有二種天,常隨侍衛,一曰同生,二曰同名,天常見人,人不見天。],佛言人從出生日起,就有二善神24小時分秒護佑、紀錄善惡之行,一位名叫同生,一位名叫同名,善神能看見人類心念言行,而人類看不見善神。也就是世俗所稱為[ 舉頭三尺有神明],這是真實之事。
相反的,若是父母見孩子殺生、傷害、玩弄動物,都不加以制止教育,像一些西方父母一樣,那孩子第一個禍患就是會常常生病,且不容易治好;父母更是會損失大量財富,身心俱苦。其次日日養成對生命麻木不仁、沒有仁慈心的觀念,如此長大更是一個自私自利,不會為他人著想的愚痴人,人生也是會處處艱難坎坷,貧窮無知,更甚者走入黑道,實在沒有任何好處。
【不殺生】得後世人身,外貌美好,處處有好人緣!!
佛言:[ 必須做到五戒十善,才能再得人身。],因為不殺生不和一切眾生結下冤仇,所以再生為人時就少有冤仇債主與你遇見;相反會因為護生之善,那些被救護的生命會報恩,而成為後世自己的貴人與助力,使自己人生事業處處順利、昌盛。
若是有人能仔細觀察會發現,有些人就是與自己特別有緣,沒有原因會特別喜歡自己,特別喜歡幫助自己;或是有些孩子特別乖巧懂事、聰明體貼、孝順父母等等這些就是來報恩的人! 若是相反的情況就是自己過去結仇的仇家,處處為難你,那就要特別任用佛法智慧相處。
總而言之,為人父母者無不都是希望孩子日後人生順利平安,成功快樂。但是就要從小3歲開始教育因果道德之理做起,否則孩子長大就不聽從了。尤其科技網路影音嚴重氾濫汙染,全都是在教人殺盜淫妄酒;教人貪嗔癡等等十惡業,惡念惡行無形的滲透影響,父母是都有心無力,回力乏天了!!
地球是旅館,人生是旅程,西方極樂世界才是自己的家!
★ 所以奉勸呼籲大家,在滿足了生活、工作所需的責任、金錢物資,多餘的時間盡量來深入學習佛法及儒道善法智慧,明白宇宙、人生的萬有事實真相,熟念阿彌陀佛聖號,為死亡做準備。
準備什麼呢? 準備自己死後能回去,我們本有的家--極樂世界。使自己不再來六道輪迴受苦,在極樂世界成佛。待成佛後,就像觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師如來一樣,有能力度化、幫助自己過去世的父母親友;地球上,以及宇宙無量無邊的眾生,脫離苦難生活。
有人說,我生活過得很好,一點也不覺得苦。也許沒錯,是有許多人物質生活不匱乏,生活也順遂。但是誰能保證自己下一世有相同的富裕、順遂人生? 誰能保證下一世,你一定能投胎做人類? 事實真相是沒人能夠保證做到。
佛說:[欲知前世因,今生受者是。欲知後世果,今生作者是。]想知道來世能投胎輪迴哪一道,我們要以[五戒十善]、[太上感應篇]為標準來反省,自己做了哪些善、惡業? 光是殺生吃肉、墮胎等[ 殺生業 ](今生作者是),來生就必定投胎為畜生(欲知後世果),來償還今世吃肉、殺生墮胎的惡行、惡業,不可能投胎做人。所以佛說:[人身難得,猶如爪上土。(手指甲中的泥土)]
仔細想來甚為恐怖,所以[ 相信佛法 ]的人才是有大福報之人,可千萬別浪費現在[ 僅有 ]的人生時間及金錢,去聽演唱會、喝酒開派對、逛街玩樂,造下這許多惡業,來世就失去人身,時間長達億萬年(長劫),就悔不當初了。
摘錄翻譯自《太上感應篇彙解》《太上感應篇直解》
祝大家福慧雙修 法喜充滿!!  阿彌陀佛!!
《優婆塞戒經》曰:[一切善法以悲為根本],蔬食之行,乃是慈悲心之人。

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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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