1. His singing is terrible!
他的歌聲很爛!
2. It was an awful movie!
那是一部很爛的電影!
3. My English is poor!
我的英文很爛!
4. That restaurant sucks!
那家餐廳爛透了!
5. I wouldn’t buy a shaddy car like that.
我不會買那樣的爛車。
6. That is a third-rate hotel!
那是一家三流的飯店!
7. Stop wasting time watching those crappy soap operas.
別再浪費時間看那些爛肥皂劇了。
8. Are you still using that lousy washing machine?
你還在用那台爛洗衣機嗎?
9. I don’t want to live in this shabby apartment anymore.
我不想再住在這棟爛公寓裡了。
10. You’ree such a lame person!
你真是個「遜ㄎㄚ」!
【英文學習】表達「很爛」、「很差勁」的十句語
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你看我/非我/我看我/我亦非我/他裝誰/是誰/誰裝誰/誰亦是誰
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欸
你愛一個人的樣子好可悲
將一首詩剪得支離破碎灑在他桌上
期望他像拼圖那樣將它黏好
像電影裡那樣讀出你的文字
結果他只是困擾的笑了
將碎片掃進手心
從你身旁經過,將它們倒進垃圾桶
然後
你所謂痛恨世界的樣子好可悲
背台詞般唸著抄來的抱怨
以為那樣就是憤世嫉俗
把你空洞的言語傾倒在人們身上
以為

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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這篇文章是在極度uptight、燥底(生氣、燥狂、暴怒)的情況下寫成的。
內有大量髒話,髒話潔癖者請現在立即離開!
討厭行為暫列七種。

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前註:以下是我想像的。可能有人會這麼說,只是我沒當場聽到。
我想像的
1.妳一個人住很可憐!
2.妳怎麼可以說媽媽的不是?
3.不要再講媽媽了,怎麼可以說媽媽那麼多?
4.妳不可以生氣。
5.寫這些不好看,無聊,不要再寫了。
6.妳怎麼可以在XX的貼文下那麼回應!
7.妳寫那麼長,那麼多字幹什麼?沒
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用朋友給的紫米,煮成紫米粥。
然後滿懷喜悅提著小鍋子
去轉角老饕旁的紅豆湯品店,
想要買一鍋紅豆湯,
回家再混合成我很愛的
『紫米紅豆湯』
小鍋子拿給店裡老闆娘
老闆娘打開蓋子揚聲一呼:
『小姐,你的鍋子沒有洗乾淨耶~』
我:囧 化解尷尬地直說
『沒關係,我不在乎.....』
:『我用熱水幫

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在矯校中,曾有位愛說噁心話的暖心大塊頭
不過出校後依然受慣性驅使
不論是娛樂、朋友、交通方式、賺錢方式
很快就牽動了原有的價值觀和趨樂避苦的方式
理所當然還是遇到了許多人際困擾和經濟壓力

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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人與人之間,
我們甭琯和誰往來,
縂會把人品放在第一位。
沒有好人品的人,
我們不會考慮;
人品很差的人,
我們不會往來。
人品差的人,
永遠不能給人安全感,
縂是把人消耗和算計。
一般人品差的女人,
都喜歡說這3句話。

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看到標題,大家應該會先想到學校教的「What’s worse... = 更糟糕的是... = 更に悪いことに」。就好比中文有很多句子都可以換句話說,英日文也是如此,這次我們來看看還有什麼其他好用的口語講法。

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