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（→）（⟷）（▲）（※）（Z）
桌子到底是什麼，又怎麼是？
（→）（⟷）（▲）（※）（Z）
最經典的案例，來自伯特藍．羅素的《哲學問題》，這本面向一般大眾的書在第一章：「現象與實在」便以桌子為這經典探討。
量子力學告訴我們，每一個時刻都是全新的時刻；它告訴我們事件之間沒有連貫性，每一個事件都是獨立的事件。但是人類心智擅長製造流動的時間，於是事件之間出現了因果關係與連貫性。因為我們的感官無法體驗多重實相，所以我們理所當然的以為生命行走在一條單一的軌道上。
切換各種可能性的能力，也就是持續的允許人
(已更新)
「我們原本...都是不存在的。
最初是只有一片荒野，什麼也沒有的宇宙，
一個人類也沒有。」
現在眼前所見一切，皆是來自...『宇宙的分化』
也因宇宙的分化，才產生了不同的“性情”、“想法”、甚至“感受”...如
三、19世紀迄今的知識型：存在（有機結構）
直到18世紀末，生命出現了（之前僅有生物），大寫的歷史從19世紀起限定了經驗的誕生地；大寫的歷史是所有在經驗中賦予我們的一切的存在方式。
18世紀末，觀念學（德斯蒂）與批判哲學（康德）共存，在兩種彼此外在但同時的思想形式中劃分了
意識與物質，或說心物，是一元還是二元的呢？很多人誤以為，心物二元是近代哲學之父─笛卡爾( Descartes)所提出的，於是陷入思考心物如何產生關係的問題。但其實笛卡爾在後來發明的「解析幾何」中，明確的表示了所有的物質都能夠用數學來表達；而數學是非物質的存在，是屬於心靈的，因為就算沒有物質，
科學革命是如何發生的呢？從地心說到日心說、從牛頓力學到愛因斯坦相對論與量子力學，是什麼使得科學不斷進步呢？又是什麼使得科學產生出新的信念(commitments)呢？本書從科學哲學的角度，提出科學革命的核心概念─「典範移轉」；科學隨著典範(paradigms)的移轉，而產生新的信念、新的理論
大約在一百三十八億年前經歷所謂的大霹靂之後宇宙的物質、能量、時間、空間才應運而生。宇宙的這些基本特徵，就成了「物理學」。
在這之後過了大約三十萬年，物質和能量開始形成複雜的結構，稱為原子，然後進一步構成分子。至於這些原子和分子的故事、以及他們如何交互作用，就成了「化學」。
大約在
透過光的波粒二相性，佐以光速不變的違和感與大型粒子對撞機的科技，對個人形成虛擬世界與現實世界的溝渠，彷彿時刻都能擁有兩個世界，像光一樣活著，生命既豐碩又美麗。
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