秋海棠101真正企圖,真正生活。

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我的企圖如果傷及別人,這是我的罪惡。為了修補我的魯莽,無為的人,應該好好無為。我提出的有為是,我們大部分人的需求。在這無常世界裡,有為?我佛慈悲已經挑戰了,這也是我的企圖,覺悟民族已經懂得在有為世界生活了。
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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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誰會對我用真心?在我的聲音裡?是佛是魔都有。我寫的阿彌陀佛,不可以是大家的阿彌陀佛,為什麼?因為這樣無常就來找我了。我們常說自己是阿彌陀佛,就是要接近他老人家的法緣。我也是如此,如果大家覺得我寫得不對,就是不對。如果大家覺得我寫得對,就是對了。我覺得這樣很好。 我越爬越高,也改變不了宿命,已成為一個
我看到孤高,就是一種堅持。可以放下嗎?放下了就沒有律法了。我們每個人都有孤高,就是堅持自己的律法。要讓人覺得舒服,加上愛的元素,加上寬容的心,何嘗不可。
如果我們的信念沒有愛,這不是一種建康的成長。如果我們凡事談利益,就不會創造出智慧財產。人心的真正有為,就是以人為本的條件下,創造可能。
在最好一個人的論調裏,我竟拿捏不到自己,這不是智慧。決定性的時刻來了,第一:聲音給我最後的慈悲,我的聲音就是我。第二:念頭被外在因緣加持,這是一種本來面貌。第三:斷了所有念頭,我就不是我,我也不存在了,愛也沒有了。我重新拿捏自己,這樣就好走了。
只要認同了念頭也有被外在加持的可能,我們世界的生存模式,加上我們的念想,是不是走不出法界的根本?若這一論點被認同了,法界的本來樣貌就是一樣的。這個邏輯就是,宇宙的另一邊,有個星球的發展模式和我們的世界是一模一樣的,因為就是在同一法界。
這不是一種貪圖?對於智慧?這是不是我的智慧?是!人將智慧割捨,就是失去本能。人類是唯一有用腦思考的本能,因為這樣,我們的念頭來自哪裏?會不會被加持了也不知道?我們創造了種種,種種是被加持的念想?科學家有沒有想過?有人想過嗎?
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