秋海棠101真正企圖，真正生活。
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我的企圖如果傷及別人，這是我的罪惡。為了修補我的魯莽，無為的人，應該好好無為。我提出的有為是，我們大部分人的需求。在這無常世界裡，有為？我佛慈悲已經挑戰了，這也是我的企圖，覺悟民族已經懂得在有為世界生活了。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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你有想過，人的煩惱是從何而來的？又要如何消除它呢？
那些困擾我們的煩惱，其實是來自於我們大腦中的「自我對話」。
生活中發生的事情本身是中性的、沒有好壞，但是我們腦中對這件事情的觀點、解讀，會透過正向或負向的「自我對話」影響著我們的情緒，進而塑造實際的經歷。
「自我對話」是如何影響和塑造我們的經歷呢？
你是否常常捫心自問，為什麼自己的夢想還未能去實踐？是什麼阻礙了你？
你可能覺得是疫情大環境的影響，或者是因為你的生長環境，又或者是你缺乏某些條件或背景。
但，真的是如此嗎？
其實無法成功實踐夢想，往往是是缺乏內在信念。
事實上，相信自己可以做到、或不能做到某事的想法都是對的，因為人的信念最終將導致這
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宮壇中真正起駕辦事都是宮廟的主神嗎？其實並不是。
台灣到處宮壇林立，有在辦事的宮壇，大部分下來起駕辦事的神明，並非真正的主神下來辦事，而是宮中的神界兵將或兵員藉主神的封號下來處理事情。
(神界兵將等同軍中的士官，兵員等同軍中的士兵)
所以，有經驗的老乩就會發現，坐在案桌處理香客事情時，有時幫香客查事
最近因為適逢葉永鋕逝世20周年，所以很多性平媒體都報導他的故事以作紀念，並且在這些新聞中，再再強調性別教育的重要性，認為性別教育的缺乏，會製造更多的葉永誌，以及更多的悲劇。
艾兒莎好像比較少談論自己對於性別議題的看法，但有感於有太多粉絲、甚至是親友，分享了自己在職場上的遭遇，所以艾兒莎今天想來跟各位談談，在職場上關於性別角色這件事。
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