【書院晨音】🍀
生命就是因為能無、能空,才能夠深廣無礙,因為沒有任何執著。
修道的人能證得空性,知道一切都是生滅法,一切都是因緣法,有哪樣東西好執著的?
_節錄 老子書第15章 德顯之象
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
能無、能空,這樣的人總會被認為是善良,
善良,絕對不是活在這世上的弱者。
善良是經歷過苦難,並且用心找到解決黑暗的方程式,
在虛無飄渺的地方,建立起強大的光明。
善良不是弱,善良的人,沒有執著自然成為強者
在眾人之間,是極其巨大強烈的存在,
任所有人都不能忽視你的價值。
不要毀謗、不要競爭,謹言慎行,總要和平,
向大眾大顯溫柔。
#見真
謹言慎行,總要和平,向大眾大顯溫柔。
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Cchuan Huang的沙龍
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2023/07/26
【書院晨音】🍀
只要打破我們知見上的執著,就是什麼?就是無狀之狀,就是無相之相,自然萬法就合而為一了。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
說清楚一點,究竟來說,
我們一點也不在乎「事物」,
你真正渴望的是「體驗」,
對所有人來說都是如此,
物質的東西只是創造體驗的工具。

2023/07/26
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2023/07/25
【書院晨音】🍀
道家不是消極的,是積極的。難道用執著去觸碰執著嗎?活在執著中,永遠都有局限,坑坑巴巴的,把自己開放通透了,這個才是妙智慧。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
最大的人生功課:體驗你的無數種面向,
你渴望的是體驗,不是擁有,
沒有任何東西比體驗本身創造出更多

2023/07/25
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2023/07/23
【書院晨音】🍀
要能執道而行,首先先放下這些執著,先超越,超越物質界,所以儒釋道三家都很重視要約簡,要減少慾望,這樣自然就能修身、齊家、治國、平天下。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
減少欲望,分享是個好方法
要讓你了解到幸福人生所需要的一切資源是永不匱乏的,
其中一個

2023/07/23
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真正大道的修行人他韜光晦跡,修行是完全不著痕跡的,
也不會讓人家看到,他有智慧有才能不顯露,
儒家講大智若愚。
_節錄 老子書第15章 德顯之象
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
越無所謂,越無話可說,
假如你不去改變它,
那就永遠都會是「老樣子」
想要積累智慧,過得順心,
最需要做到不是

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一個明心見性開悟以後的人,開悟以後是什麼狀態?
沒辦法去定義,沒辦法形容,如人飲水,冷暖自知。
_節錄 老子書第15章 德顯之象
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
那麼如何做一個開悟的人?
可以先從怎麼強大內心,
要先學會拒絕,還有溫柔地感謝自己。
只有自己變溫柔了,其他事情才會跟著好起來

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我們能為這個世界帶來的正面美好,就是善良。
一個人的善良,不僅是可以獨善其身,也可以影響他人。在起心動念的行為當中,多了包容跟體諒,懂得付出與感恩。
善良,就是你的福報
漢代董仲舒說:
“故仁人之多壽者,外無貪而內清靜,
心平和而不失中正,取天地之美以養其身。”
善良的人總是長壽的,因為他們的內心清

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人,總是不能太過,太自以為是的時候,總是有一天天會來治。
然而更多時候,需要的是保持心中的善良,因為當你善良的時候是保持心中的光,總會有人帶你走出生命中的黑暗。
一份真誠相待,人與人之間的深交淺談裡,總會讓人留下深刻印象。
我們都不完美,我們都不一樣,相同的擁有一份赤子之心,相同的可以看見世間的各種

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【書院晨音】
因為不過度的膨脹自己,
不過度的看重自己,
也不會過度自私的愛自己,
這叫做忘身了,能夠忘掉自己,這就是道家的無為之道。
_節錄 老子書講記 第13章 寵辱若驚
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
無論做什麼都會有人說三道四,
你做得再對,也有人說你不對。
你做得再好,也有人說你不好。
做一個懂

【書院晨音】
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良因法師 著
阿姜·查:
「我要成為這樣子」、「我要成為那樣子」……, 但是他們從不說:「我什麼都不做,因為實際上根本沒有『我』」……他們不學習這點,而只想要善。如果他們達到善,他們就迷失在其中。如果事物太美好了,它們就會開始敗壞。所以,他們最後就這樣反反覆覆地下去。
良因曰 :

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良因曰 :

2013/11/15良因法師格言法談
「寬厚者,毋使人有所恃。
精明者,不使人無所容。」
良因曰:
大乘行人,應當悲智雙運。
因為慈悲所以寬厚,但同時要有智慧,
保護自己不受傷害,也保護他人不造惡業。
因為智慧所以精明,但同時不失慈悲,
所以常能體會他人的感受,而處處與人留餘地,不充滿肅殺之氣。

2013/11/15良因法師格言法談
「寬厚者,毋使人有所恃。
精明者,不使人無所容。」
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大乘行人,應當悲智雙運。
因為慈悲所以寬厚,但同時要有智慧,
保護自己不受傷害,也保護他人不造惡業。
因為智慧所以精明,但同時不失慈悲,
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