原住民日,自己決定的名字

更新於 2023/08/01閱讀時間約 2 分鐘
馬遠布農族丹社群回家隊伍正在關門古道Mahilav的途中。

馬遠布農族丹社群回家隊伍正在關門古道Mahilav的途中。

每年的8月1日,是台灣的「原住民族日」。這個紀念日,是為了紀念1994年8月1日開始,由原住民族自己決定的「原住民」族群名稱,正式取代舊有稱呼的那天。

從文字文明來到台灣以降,「番」、「蕃」、「山胞」等由外族定義且帶著負面意涵的歧視性名詞,就一直被套用在所有的原住民頭上,無論他們願意與否。一直到了1984年,才有原住民族知識份子開始為自己的族群爭取屬於自己的正式華文名稱,而不再是被統治者所賦予的符號。

而「原住民」這個由原住民族自己決定的名字,竟花了他們十年的歲月,才終於撼動了僵固的國家體制,將「山胞」正名為「原住民」。也象徵著原住民族在這個國家體制中,終於重新取回定義自我的權利,並透過這個名字,將文化多元的臺灣原住民族凝聚成一個更大的意識主體,得以繼續在對傳統文化不友善的國家體制中,更有能量的爭取屬於自己的位置與權益。

「名字」是很有力量的詞彙,它讓人得以透過語言的建構,將眾多圍繞著那個「名字」的意義連結起來,在抽象的語言之中型塑出有型的實體。並且再與其他名字互動,創造出更多擁有意義的詞彙、語句、紀錄與歷史,乃至今日當下。

失去了名字,就是失去了自我,也失去了成為一個主體的權利,只能由人宰割。《神隱少女》等許多作品都在敘述著它的重要性,因此8/1這一天,對於原住民,以及台灣島上的多元文化而言,誠然是無比重要的一天。

儘管國家對原住民族曾做過的承諾,如今仍未兌現,未來也不知道能否有所改變;但仍有許多族人,正在強大的主流文化洪流之中,走在找回自己的道路之上。

一個人要了解自己、以及自己所屬的文化,只有走回孕育文化的地方,才能深刻感受到來自土地的真實,而觸發更進一步的行動與反思。

也希望我跟著馬遠布農族青年回到丹社老家的故事、台灣正遍地開花的回家故事,能引起更多人「回去看看自己文化的根」的興趣。邁開腳步,回到老家,感受那人仍與土地深深連結的時代與文化,回頭凝視佇立在主流中的那個自己,是否更加堅定。

那裡不一定是山,因為我們每個人都有自己的老家。
別人的故事,往往是驅動自己的重要根源。
讓我們在觸動之後,寫下屬於自己的故事。

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跟著雪羊的腳步,悠遊山林隨影隨筆,在《共享視界》裡,一起看見山的萬千樣貌,加入以影像與文字探索世界的行列。在文影交流間結識同樣熱愛大自然的同好,輕鬆分享彼此的影像記憶與山林故事,建立山與人最深刻的連結。
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在網路寫作八年半載,終於在今天,將經驗與思緒、汗水與淚水凝結成果實。謝謝所有的緣分,讓我得以備齊所有的條件,用我的筆和我的鏡頭,將馬遠布農丹社青年們,沿著一條百年古道翻越中央山脈只為回老家的故事,帶回人間。
「雪羊~這次誠品跟我們要一千本簽名書,再麻煩你囉!」記得有一天,編輯雀躍地跟我講這個消息,然後我就畢恭畢敬排了「一整天」下來,完成這個說大不大,說小也不簡單的任務。打從國小畢業後,好久沒有罰寫自己的名字了啊~(顯是為壞小孩
我人生的第一本書,就獻給新聞所給我的技能,以及馬遠丹社群布農族青年們,翻越中央山脈回家的故事。也希望朋友們能透過這個故事,看見台灣全海拔的山岳多樣性、歷史縱深的豐厚堆疊,以及原住民族與這片土地最深刻的羈絆、文化裡的深刻意涵。 而直到真正完成一本書時,我才了解「出版物」和「網路文章」最大的不同。
其實,「強迫紅黃牌重機只能停汽車格」,是全世界只有「地狹人稠的台灣」才有的,失能顢頇至極的交通官員,用自己的偏見與惡意所制定的行政命令,可謂世界奇觀。 本文開頭要先法普一下:請不要再說惡法亦法了,這條規則根本不是法,而是「行政命令」,是行政機關不經民意與公開程序,私自決定的「規則」,不具民主基礎。
今天中午,戶外圈與露營圈忽然被丟進一顆驚天震撼彈:百岳戶外裝備即刻終止營業。 一開始包含我在內,許多朋友都以為只是惡作劇。沒想到隨著官網換成公告頁面、FB粉專消失與直接私訊百岳的朋友們確認後,證實了這間陪伴無數山友走過40年的戶外用品店,在今天劃下了休止符,留下無數的不捨與遺憾。
去年,我為這款我非常喜歡的「沐光森林」沐浴露開了史上第一次公開團購,到現在快要一年過去,當時順便買起來囤的沐浴露已經快見底了,於是乎…薰衣草森林旗下的森林島嶼出品,充滿檜木香氣的「沐光森林」洗沐組團購活動,即日起到7/16再次開跑囉!
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
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