霧社人止關，山本三生等編《日本地理大系第十一卷臺灣篇》，典藏者：中央研究院數位文化中心
人止關位於埔里進入霧社前的隘口，日本政府在官方檔案中，稱「此要害一夫當關，萬夫莫敵，為討伐進軍之際所必須妥慎考慮之地」。1902年4月29日，數名日警在勘察警防工事時，遭遇賽德克族人，認為有出草跡象，遂派人向附近進行山地巡察的守備隊求援，日警隨即全員撤退，由人數約百名的守備隊接戰。此次戰役為賽德克族首次與日軍交戰，並將日軍稱為Tanah Tunux，意指紅頭的人（守備隊帽沿為紅色）。首先與日軍對峙者為Tongan Mudu部落，在攻守同盟的關係下，Paran、Sipo Ribaq、Mwanan等部落亦參與該次戰役，共同對抗入侵者。
在部落族人的敘事觀點中，描述當時嫁給外族的女子曾告知族人若有軍隊通過，只要舉白旗就會相安無事，但當族人在山上掛起白色的pala（布匹）時，卻被日軍射擊，族人認為日軍將要侵犯自己的領域，在傳統的gaya下，為了守護領土因而爆發戰役。雙方在上午11點正面交鋒，賽德克族人佔據高地向守備隊開槍射擊，並成功擊退守備隊，其中有三名日軍失蹤，在搜尋未果下，日方判斷應該已遭賽德克族人馘首。
2002年，賽德克族人曾舉辦口述歷史座談會，重新將「人止關之役」命名為pncubuwan hako syupidei，pncubuwan為戰事，hako為橋，syupidei則係守備隊，意指與守備隊發生戰事之橋，然而此次戰役的勝果，卻也為隔年的「姊妹原事件」埋下導火線。1903年，日人為了打擊Tongan Mudu等部落，推進隘勇線，並報復因「人止關之役」挫敗的恥辱，遂唆使布農族的干卓萬社與Tongan Mudu、Paran、Sipo Ribaq部落交易火藥與鹽巴，計畫趁機剿滅頑強抵抗日軍的賽德克族人。
當天，部落內一位負責占夢的耆老做了非常不好的夢，遂及時阻止Tongan Mudu的族人前去參與交易，然而已無法通知Paran、Sipo Ribaq，耆老難過地表示：「tai kiya bbiyan maha daha qudeyun mesa（看吧！等到下午的時候，他們全部都會犧牲生命了）」。當時Paran與Sipo Ribaq有一百多位族人前去交易，最後僅餘不到十人回來，此次事件族人稱為mosa pqtiyan mktina，意為被布農族所滅之事件，日人則稱為「霧社蕃膺懲事件」，並在事後加速侵略霧社的進程。
徵引書目
1. 吳俊瑩，〈1902．人止關之役〉。
2. 依婉．貝林，〈Utux、空間、記憶與部落建構──以alang Tongan與alang Siqo為主的討論〉。
3. 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典。
