我上了輔大的研究所後，對輔大的環境和校風感到很好奇，也相當期待在所上的各種課程中學習新知。但經過一段時間，我發現這裡跟我的期待有點落差。
適應問題
我們這一屆這一組的研究生人數不知為何特別少，包含我在內不到十人。由於部分課程設有開課人數下限，因此這造成了一些麻煩。
我記得當初有一堂實習課，可以到業界去學習實務操作。我本來非常期待，結果居然因為選修的人不夠多而無法開課。我不知道為何想上這堂課的人這麼少，難道他們不像我一樣，希望到業界實際看看嗎？其他課程則令我感到枯燥，因為通常是重複操作，然後所有同學檢討彼此的成果，如此周而復始。剛上研一的時候，我還能認真投入這種上課模式，但升上二年級後，我發現還要再用同樣的方式持續一整年，就受不了了。
我覺得這不是我想要的。
此外，我也覺得跟同學格格不入，無法融入其中，甚至嚴重到無法好好對談。我在快樂的大學四年之後，又要再度面臨被當做邊緣人的痛苦，這讓我難以忍受。
我費了好一番功夫才考上這個研究所，現在卻渴望逃離這個環境。
我的情緒開始不穩定，起伏極大，可以因為一點小挫折就情緒崩潰。我不斷想起自己哀傷孤寂的童年，對那些欺凌過我的老師和同學感到憤怒。
P 已當完兵回來，正在申請國外的研究所。他發現我狀況不對，但不知道怎麼辦，我也不知道怎麼辦。我跟 P 提了分手，他嚇得六神無主，覺得再也不認識我了。
我陷入情緒的風暴，焦慮讓我難以完成課堂作業、期末報告和論文。對改變生活型態的渴望，也使我和 P 的關係陷入低潮。
古亭耶穌聖心堂
因緣際會之下，研究所某堂課的洪老師 (現在是洪教授了) 問我要不要去他參加的天主堂：古亭耶穌聖心堂。
洪老師是來台灣進行學術研究的菲律賓人，留個小鬍子，話不太多。或許在經過少少幾次對話後，他發現我的狀況有異，因此才會邀請我去參加彌撒。
古亭耶穌聖心堂在台大附近，我對周邊環境還算熟悉。讀大學的時候，學校裡有很多不同基督教派的教友傳教，我也被攔截過，還曾半被迫地跟著一群教友祈禱，但當時對任何宗教都不感興趣。
不過，我從來沒看過天主教會派人來校園內傳教，因此也不知道聖心堂的存在。後來我才知道，天主教似乎在傳教這方面有特別的規定，與其他教派不一樣。
總之我去了聖心堂，也因此認識英語彌撒唱詩班的一群朋友。洪老師 (後來我跟大家一樣直接叫他 Michael) 是司琴，也就是負責彈奏風琴。其他唱詩班的成員大部分是菲律賓人，有在菲律賓駐台代表處任職的 Irene 和她丈夫 Alvin、活潑幽默的 Luisa、錄音師 Austin 和女友 Amy (他們是台灣人)，以及恩愛的夫妻檔 Flora 和 Peter，也就是以前一個華語流行團體：蟑螂合唱團團員的爸媽。
唱詩班的成員不多，我們也沒有指揮，但大家都很熱心，配合神父的講道主題或特殊節日，選擇每次彌撒要演唱的歌曲。週日上午的彌撒結束後，我們會留下來花點時間練習下一次的曲目。大部分的曲子很簡單，有許多甚至是沒有分部的齊唱，例如美國作曲家 Carey Landry 的「Do You Really Love Me?」：
「Do You Really Love Me?」樂譜，以前我們會故意把「Jesus」改成「Flora」，用來跟 Flora 開玩笑。
天主教的彌撒有固定的順序。首先要踏進天主堂時，應該用手指沾一點門口聖水盆裡的聖水點在頭上，然後對耶穌聖像畫個十字再進堂。儀式開始前，會發下一張當次的禮儀順序單，彌撒就是按照這張單子來進行。需要唱歌的時候，司儀則會請大家翻到聖歌本的某頁，齊唱上面的歌曲。
領聖體是彌撒的重點之一，教友們依序排隊，向神父領取象徵聖體的小薄餅。我尚未受洗，算是「慕道友」，因此不能領。不過我通常還是會去排隊，只是改成雙手在胸前交叉，讓神父知道我不是教徒。這時神父會把一隻手放在我的頭上替我祝福。
部分儀式是由唱詩班演唱，而非教友齊唱，例如領聖體。由於領聖體的時間比較久，我們通常會安排比較長、比較複雜的曲子，這也是唱詩班表現的好機會。除了英文歌曲以外，我們也唱過菲律賓語的曲子，例如菲律賓神父 Manoling Francisco, S. J. 和 Silvino Borres Jr., S.J. 所寫的「Stella Maris」：
「Stella Maris」，非常溫暖的曲子。
遇到復活節或聖誕節等重大節日，彌撒進行方式也不太一樣，而且會多出一些特別活動，例如特別的裝飾、表演節目，最後還能和大家共享教友們帶來的家常菜。
我記得復活節那次的活動相當熱鬧，中文和英語彌撒的教友齊聚一堂，還有許多團體上台表演，包括我們這個唱詩班。我們很早就開始為這個大節日做準備，選擇了兩到三首曲子，而且還將各種花色的夏威夷印花布圍在腰上，充滿南國風情。當時有拍照片，但我現在怎麼找都找不到了，真可惜。(2023.9.7 補記：找到照片了！應該是掃描的電子檔，所以有點糊，好懷念啊！)
復活節演出的其中一首曲子「I Will Sing Forever」，由 Manoling Francisco, S. J. 神父作詞作曲，非常活潑可愛。
唱詩班的菲律賓成員多半來自宿霧，彼此聊天時講的是宿霧語，據他們說和菲律賓語無法互通，對我說話時則用中文。雖然文化背景不同，但大家都很親切，感覺沒有什麼隔閡，我也越來越喜歡參與唱詩班和教會的活動，甚至曾跟大家一起去桃園南崁的另一個堂區，看 Michael 帶那邊的唱詩班練歌，然後去菲律賓小吃店吃菲律賓菜。平常彌撒結束時，也經常一起吃午餐，聊聊菲律賓、工作學業、人生經歷等等。
不過，他們幾乎沒有對我傳過教，也不會一直問我是否願意受洗。聖心堂的神父曾說過，只要時機到了，自然就會想接近天主了。真的是非常佛系的傳教方式 (嗯？用佛系形容天主教好像怪怪的？)
也許是因為這段經歷，我雖然至今都沒有受洗，但心中一直比較親近天主教。
在聖心堂時的合唱譜，兩大本散譜加三本裝訂影印譜，沒想到累積了這麼多。
結語
我待在古亭耶穌聖心堂差不多有兩年時間。對當時心靈脆弱的我來說，是一個重要的依靠，也讓我的情緒稍微穩定下來。雖然我跟 P 提了分手，但他並不想就此放棄，仍努力拉住我，與我聊我小時候的遭遇，也陪我去教堂望彌撒。過了一段時間，我們還是重修舊好。現在想起來，真是感謝他在那段時間的陪伴。
但這一切並沒有解決我在研究所遇到的問題。我越來越不想待在輔大，除了上課以外，完全沒有在此逗留的心思。而聖心堂就在台大附近，這使我一天到晚想回到台大……
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「關於合唱團的回憶」系列連載中！我在這個系列中分享自己從兒時到成年後，參與合唱團的點點滴滴，同時也會提到一些人生經歷和感悟，歡迎到這裡閱讀！
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格主思密簡介：
到了人生的中點，才再度提筆寫作，寫寫詩、寫寫音樂，分享參加合唱團的經驗。有了些許人生歷練，白髮一根接一根冒出，外加忽然加重的老花眼。聽到感人的故事、動人的歌曲，親歷各種境遇，已不像年輕時心無所感或強說愁，而是化為真切的感悟。佛家追求無悲無喜之境，我則寧可感盡人世間一切悲喜，方為人、方不虛此生。
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