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三國、世界歷史上特別的人物，並透過ＡＩ對人物麽描述行程各式的虛擬人物形象及動漫人物形象。
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賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
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柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
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本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
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《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
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武術教練跆拳道國際七段，去高中某大專教他的一個師弟武術課程，兩個人產生嫌隙，互相誤會，他師弟下符咒遣鬼神來害他。教練跟我講的時候，近乎哭訴 :「啊！來了，我這樣好痛......」因果業報的問題，他們有冤欠。他的師弟又行邪術，遣鬼神害他，被弄得全身痛，痛到自己灰心喪志。業報來的時候
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夜晚，我在上舞蹈課前走過團練的教室，沒有發現柔嘉，只看見珍妮穿著黑色舞衣正在跟其他團員練習。到了教室，銘風老師已經來了，正指導著同學，我跟平時一樣熱身，專心地上課。
下課後，我擔心柔嘉的狀況，便走上前問銘風老師道：「柔嘉還好嗎？」
「哦，還好，只是感冒，休息幾天就好了。」
「感冒？」難道
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下午，兩人來到訓練中心。
貴叔大概講述了一下替身演員的訓練。
基於竹君已經有自由搏擊的經驗，首先要練的也就是“摔”。
摔完翻，翻完跳，跳完滾。
有了這些就能開始接戲，就單一動作的主角替身。
之後的拳腳、打鬥、吊威牙，有關長鏡頭的驚險動作、大戲…等，就得慢慢的磨。而貴叔並未看竹君是個女兒身，
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練瑜伽不衝突練重訓。要定義清楚瑜伽和重訓的目標，需要找到好的老師或教練。另外，要先了解練習背後的基本邏輯以及自己的目的，才知道如何選擇自己適合的模式。找到適合自己的平衡。
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接續上一篇，那就多練習啊？雖然嚴言之對運動不在行，但也知道就是每日持續練習才有可能突破瓶頸。
老師，你這樣說跟沒說一樣，誰不知道要練習呢？就是想要紓解壓力要找人交合，看看老師的能力如何？愛行奈回道。
敢情這一位是有收集男人的癖好嗎？嚴言之心想。但既然是主將，想必也是為學校爭光的重點人物吧？所
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然後某一堂課，在擺了近30張瑜珈墊、連大休息都難以順利張開手的滿員教室裡，阿宅伸展不慎碰觸鄰近美少女阿姐的腳、下課被該阿姐在電梯裡以手指輕戳臂膀大讚「年輕人體力真好」之後，阿宅在心裡暗暗下了個決定：御姐是門好生意？
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