恋歌 戀歌 捲入朝代變異的悲戀
✨恋歌 作者 朝井まかて
（也是寫牧野富太郎博士生平的小說作者，書名：ボタニカ）
本書主敘述御三家水戶天狗黨在日本幕末時期堅持「尊王攘夷」，
卻輸給薩長聯盟和水戶家族派生的分支諸生黨
✨結局探討的原因：
貧しさと抑圧が怖いのは、人の気ぃを狭うすることやな。
恐怖的是，貧窮和壓抑讓人的氣量變得狹小。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
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這篇文章描述了倭國發生的政治糾紛和陰謀密計，以及不同勢力之間的爭鬥。文章充滿情感糾葛和角色之間的情感交織，懸念也隨之升高。在這個故事中，人物的命運交錯，情感的糾葛令人感同身受。
#人與事的糾葛，剪不斷理還亂，在親人情緒勒索和道義濫用之下，使得歸國學人健三痛苦掙扎，身心俱疲，自嘆人生如路邊雜草之堅韌與卑微。
（一）人生的苦澀滋味
日本近代文學大師、唯一享有「國民大作家」稱號的夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916），其具有濃厚自傳性質的晚期作品《道草》，是生前完成
東漢末年，政局紊亂，朝中有外戚宧官當政，軍閥起事；社會有盜匪興起，四處流竄；整個社會貧富不均，民不聊生。樂府古辭《東門行》，就產生在這樣的背景。 這首詩被收錄在郭茂倩所編《樂府詩集·相和歌辭·瑟調曲》之中，是一首雜言體樂府詩。主題在敍述一個男子，陷於貧窮的絶境，已打算為非作歹。
這是描述臺灣日治時代青春、愛恨與戰爭的記憶傷痕的故事，講述了主角之一依江在戰爭時期的生存和愛情故事，展現了那個時代的人的宿命和身分認同的痛苦。
出於知識青年的普遍心理需要，每個人年輕時期都會想做一次左派，即便它只是一個神話的幻影，他們也會為此熱血沸騰戮力而為。進一步說，在尚未抓住這個神話之前，一種以文會友相互激盪思想的需求就會更強烈而迫切。接下來，就得尋找文藝沙龍空間，創辦同仁雜誌以發表作品來磨練自己的技藝了。
1908（明治41）
要寫詩給自己的舊情人訣別，居然厚著臉皮要現任情人代筆？這男的也太沒誠意了吧？
《和泉式部日記：動人的戀愛故事》深刻地展現了平安時代歌人的心思纖細與時代背景差異，非常適合作為入門平安時代格差戀愛的易讀書籍。
或許因為他已經渡過了自己的海，所以在這首詩裡面流露出長者對晚輩的厚愛。在這首詩不完全的地方，讓我感覺這種厚愛有股傲慢；但又在這首詩完全的地方，又讓我感覺這種厚愛是寬厚的守望。
YOASOBI是一個將小說歌曲化的雙人唱作組合，曾於2021年9月15日推出新曲『大正浪漫』，而這首歌的原型短篇小說就是MATUSUMI的大正浪漫。
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