《談情說愛,古人超有哏》古今中外渣男有,不是今年特別多……

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新天龍八步之天山童姥片段

新天龍八步之天山童姥片段

「曾經海難為水,除卻巫山不是雲」,身為港片迷的我只要一聽到看到這句詩詞,就會想到一部片,那就是新天龍八部之天山童姥;這部戲當初是由林青霞、鞏利、張敏等中港台三大美人演出,刻畫武俠科幻片,劇情主要描述三女一男之間的愛恨糾葛,雖然原著中沒有仔細著磨這三個角色的人物劇情,但以金庸大師的寫作風格來說,電影應該也是魔改沒錯,但沒關系,雖然跟原版天龍八部沒有半點關係,這部戲依然靠著超高顏值、狗血的愛情劇情以及動人的情詩深藏在許多港迷心裡。

「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。」──元稹〈離思之四〉

這首詩是出自唐朝詩人元稹的離思五首之四,五首詩內容主要是悼念他與亡妻的恩愛過去,抒寫了詩人忠貞不渝的愛情和刻骨的思念,尤其此詩隱喻了他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲,其蒼廣和美好的愛情是世間無與倫比的,所以除了他的亡妻之外,再也沒有別的女人可以入得了元稹的眼;這是多麼美好的愛情,在古時對男人的寬容讓婚姻可以三妻四妾,但他眼裡卻只容的得下一個女人,不用說放在古代,即便是現代一夫一妻制,也是頗為難得,筆者當初真的是為了這首詩差點一把鼻涕一把眼淚,視元稹為絕世好男人。

文人墨客的筆是最厲害的工具,尤其是具有才情與聲望的才子,那是死的都可以寫成活的,亦可以將白的抹成黑的;在深入了解元稹的感情生活後,以現代話來說,只能妥妥的用渣男來形容。回顧他出名的幾段感情生活,幾乎每一段都有出現在他的詩詞或是故事中,不細究的話都是動人的愛情故事,如著名的「鶯鶯傳」是元稹所寫的關於的唐代愛情傳奇,小說結構已具有元代鉅作西廂記的雛形;男主張生在故事中邂逅了貌美如神女的崔鶯鶯,愛情即發生在禮教之下你追我跑,加上可愛的小紅娘婢女在中牽線,最終高冷的神女墜入凡塵,與張生你濃我濃,沈醉於愛河;但男子志在四方,怎可終日沈溺在溫柔鄕中,張生在極盡挑逗撩撥完崔鶯鶯後便要她等他光榮回鄉迎娶,灑脫的赴京趕考;而在落榜那幾年他留在京中,卻不忘以書信往來訴說情意,也因此讓崔鶯鶯始終無法將他放下,只能暗暗垂淚,思念著張生,並回信希望張生能千萬珍重,相距千里此生應該是不能再相會,讓張生不要再將她放在心上。

文章至此看起來就是一個為了追尋功成名就的男人最終放棄了一個深愛的女人,雖然他在過程中不斷引誘女主違背世俗禮儀,但一切都是你情我願,好像也沒那麼可惡;但張生在中舉之後並沒有回去迎娶崔鶯鶯,在與友人對話中表示「大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人。」這是什麼意思呢,講白話就是,上天讓世間出了一個如此美麗的女人,她若不禍害自己,那就一定會去禍害別人,就像是幽王與紂王一樣,因遇到一個女人後導至王朝滅亡;他明白自己是沒有那麼大的能耐可以勝過如此不祥的女子,所以只能忍痛果斷的放棄這段感情。

鶯鶯傳幾經推斷發現男主張生為元稹本人代入,崔鶯鶯則是他才貌雙全的遠房表妹,元稹最後是拋棄了表妹,為了仕途娶新任京兆尹韋夏卿之女韋叢,但在他撰寫的故事裡卻是如此輕挑直白的描寫兩人之間的過去,敗壞女子名聲,並將表妹定義成禍國妖女,意圖漂白自己,做法非常之過份且不厚道,在當代的社會風氣之下也成功讓人們稱讚他為善補過之人,而非始亂終棄的負心漢。

「尋常百種花齊發,偏摘梨花與白人。今日江頭兩三樹,可憐和葉度殘春。」──元稹〈離思之五〉

再來說他拋棄了表妹娶的第一任妻子韋叢,原是為了仕途而娶女子,但韋叢卻是一位非常溫柔賢惠的女子,即便與元稹過的再清貧,都將他照顧的舒舒服服,但可惜的是紅顏薄命,韋叢在下嫁七年後來不及享福便病逝,離思五首就是元稹思念已逝的韋叢而寫;在妻子離開他後,只剩下他一人獨守江邊,唯有殘落的枯葉相陪伴終身;詩詞是字字美麗動人,也處處懷念伊人,感覺入眼人人都是她,但卻不是她,蕭瑟感極重。但在感人的文字下事實卻是元稹在亡妻屍骨未寒時,已和唐四大才女之一的薛濤來往的火熱,更甚者是在韋叢病重時雙方就已經認識有了私情;元稹一邊訴寫著自己的情深意重,一邊卻薄情寡意,令人不齒,筆者只能想到當下流行的一句話,「嘴裡說不要,但身體卻很誠實。」

其實古人所說「食色性也」真的是至理名言誠我不欺,由古至今不管男女,對於喜愛美好的事物談情說愛的緋聞趣事從來就不會少,不論是著迷於外在美,或是欣賞內在美,「但君子好色而不淫」,真正的君子無論何時都需把持個「度」字,所以除了元稹這個大渣男外,歷史上也有不少有名的才子亦很專情,比如《浮生六記》的作者沈復就是出名的寵妻狂魔,與妻子結婚後因赴杭求學,只是離家三個月對他來說有如離開妻子十年一般,讓老師不得不讓他暫時休假回鄕看妻;又比如為了讓妻子閨密能與她盡情聊天,自願讓出房間去睡書房、因疼寵妻子為了帶她去逛廟會,讓她穿他的衣帽女扮男裝一同出遊,專情疼寵的讓在妻子陳芸臨終前對沈復說出:「憶妾唱隨二十三年,蒙君錯愛,百凡體恤,不以頑劣見棄,知己如君,得婿如此,妾已此生無憾。」

「Love is not the sweet words in the shade of flowers, not the secret words in the peach blossoms, not the light tears, not the hard compulsion, the love is based on a common foundation.」──Shakespeare

愛情不是花蔭下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是輕綿的眼淚,更不是死硬的强迫,愛情是建立在共同語言的基礎上的。—莎士比亞

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不管是古代還是現在,不分性別年齡,亦不分才情智商的高低多寡,愛情在男女之間始終是一門的艱深難以學成的課題,在此回閱讀內容宋怡慧老師所著作的《談情說愛,古人超有哏》中,曾經我們以為的風花雪月、感動人心的愛情故事,其實真實情況卻反轉又再反轉,不論是風流才子大渣男元稹還是大名鼎鼎創作了清平調、靜夜思軟飯男李白等,感情史都精彩的可以讓人瞠目結舌、目瞪口呆,而從這些古人的談情說愛中,我們也可以了解在面對劈腿男、媽寶、軟爛男、直男等各式男色套路裡受到傷害或是被疼寵的女子,是怎麼面對處理他們的感情,以此為借鏡感悟我們在愛情的路上是否能有別的選擇,要明白愛情不是靠幻想及委曲求全就可以天長地久,鮮花和鑽石也可能會是來自地獄的誘惑,且珍惜該珍惜的,拋棄該拋棄的,在愛中成為更好的自己。

本集Keyman大來賓宋怡慧老師,帶你透過閱讀此書可以幫助我們拉近與古人、古文的距離。10個被文學家耽誤的戀愛高手,10個讓你瞠目結舌的超展開愛情物語!宋怡慧老師用生動的文字,帶領我們一窺古代文學家和經典小說人物的「愛情態度」。或許你會有所懊悔,有所失落,有所頓悟,有所超越,但看完本書,你也將學會用心感受,勇敢去愛!


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