海燕修訂57：微乎其微

初，試過問個明白，但沒有得到答案。不知影子是誰制造出來的，想要的又是什麼？我們心裡的觀世音就是要做一個更好的人，所以才會對影子有交待，對世界有交待。但我們發現了，這其實就是原生思考，我們無須屢行自己的責任。還有遙遠國度哪個男人其實不是最聰明最利害的人，所以不能用。

冷禪治理天下時，老和尚被封為聖僧。等到冷禪把家政交給了悉達多，悉達多再接納了美心海燕之後。老和尚辭去聖僧之位，回到山洞去了。美心海燕去拜訪他時，他正在看普門品傳奇。美心海燕趕快走到下方，站好請教說：以前冷禪治理天下時，你被封為聖僧。等到冷禪把家政交給了悉達多，悉達多再接納了我之後，你就辭去聖僧之位，回山洞看書，請問這是什麽緣故？

燕，沒有正面回答。主體從來沒有給正面的答案，我們看到的只是影子，不知背後有誰在操縱，因此我們解讀為這就是世界對我們的態度，我們還能對世界有什麼反應呢？因此我們選擇休閒了，不然會給活活累死，這就不應該了。心裡的聲音也知道了，這種原生思考，我們是不可以契入的。

老和尚說：以前冷禪治理天下，賞罰分明，佛子自動向上。不必懲罰，佛子自動敬畏。現在你施行賞罰有加，佛子都當沒這回事，事功不見其效，足見你母性的慈徳，不能攝眾，天下危矣。你還是走吧，我要看看普門品傳奇究竟說什麽。美心海燕對老和尚說普門品傳奇：在最初的時候，只有《真我》，然後出現《真心》。

初，不能說是時機問題？我們做到的也無法完美，最大的程度上，遙遠國度的哪個男人不是理想的人物。什麼是理想的人物，就是最好的人和最聰明的人，他是最好，但不是最聰明。因此時機永遠不會到，我們將自己所有的可能，演化在文字上了。遙遠國度的哪個男人，其實他已累了。

無心；這是萬法的開始。有心；法相的起源。攝化於眾生後，才見緣生緣滅：收起欲望時，才感受平安。法與相，二者互補互助，都稱為奇妙。妙中之妙，那是奧妙的由來。如此才能融合彼此，融合彼此的真性，就與天地相合。這種相合是自然的，就有了春暖花開，夏季明陽，也就等於天下大順了。美心海燕把話說完一揖，他走出山洞了。

燕，問題在我自身嗎？我不能再進步嗎？不能！我做不到這麽多事情。遙遠國度哪個男人已經盡力了，他將所有可能都演化在文字上了。有沒有可能和主體在一起？沒有。他已攀不上這座高山了。遙遠國度哪個男人還有幾多個十年呢？這是一個考卷，也應該給出分數吧，也應該把影子收回了。

和敬打開門，他看見他姐姐，就是美心海燕，手上拿著一把書。和敬問：你是海燕，我知道，你是我姐姐，你可能成為別人的妻子，別人的母親，別人的婆婆，但最後你確成一尊女佛。和敬和美心海燕走出門外。美心海燕問：這裡是什麽地方？和敬說：這地方還沒有名字，因為我們對它不認識。我對這地方，沒有感覺？所以我們能看到奇妙之處，就因為我們不認識它。

初，第一個十年畫漫畫，第二個十年遇空缺夾命遇無常，第三個十年讀經典，第四個十年演化經文，第五個十年留給自己吧。我們已將一確可能演化在文字上了，不可能再有更多可能。如果想和我的良心（觀世音）對話，他還是答應的。這個可能已是微乎其微，這就是菩薩心腸了。

美心海燕說：我對這地方，有感覺了。所以我們才能真正已容入這地方了，契入境界，奇妙之處和契入境界的區別在那裡。兩者來自我們的心，但名不一樣，是我們還沒界定它。和敬說：你說得玄？美心海燕說：是玄之又玄，妙法來自心？眾妙之門打開了，終於看到了。美心海燕說：我看到了太陽、我看到了一個村莊、我看到了山、我看到雲、我看到男人、我看到婦女、我看到小孩、我看到眾生、我看到〈道〉了。和敬問：什麽〈道〉？美心海燕說：非常道。