本分文字雖然不多，但是慕風以為，這是整部金剛經裡，最重要的一分。因為我佛從這裡，就開宗明義地，把修佛的終極目標，說清楚了。
我想這也是昭明太子，把這一分命名為”大乘”，”正宗”的原因。
我佛一開示時說降伏其心，這是修佛最重要的方向。我們因為因緣塵合，透過妙有產生的身體，是一個虛幻的身相。我們經由這個身體，去感知理解我們生活的世界，以及我們跟這個世界的關係。
這一切，都是透過我們身體裡，所有的物理化學反應產生。一個人何其渺小?我們所見、所聞、所感受、所理解的，跟另外一個人，一定完全不一樣。而這世界，又是何其浩瀚?我們所見所聞所經歷的，也只不過是夢幻泡影而已。
所以，即使是偉大的科學家哲學家，也沒有辦法全面認識這個世界。不說浩瀚的宇宙裡還有什麼東西?就連我們站著的地殼裡有什麼，我們都不是很清楚。我們所認知的世界，都是由我們這個小小的身體，依照自己的意識，去認知解讀。
這還是說一個人，在身體機能正常的時候。我們大多數的人，在人際關係和勞動的壓力下，又有幾個人機能運作正常?當這些物理化學反應出錯，甚至失能的時候，我們就會常常誤判。”一朝被蛇咬，十年怕草繩”，無端怕東帕西。
所以佛說，要先降伏其心，讓它恢復正常，如果能夠內心清淨，掃除無明。就能夠達到見山是山、見水是水，能夠看清楚，諸法如義的真相。
草繩就是草繩，沒有什麼好怕。
這件事說來容易。但是，有那麼容易嗎?
在本經後續的開示裡，我們就會知道它，甚深甚難之處了。
接著，佛說了很長的一段話，簡單來說，就是”無相佈施”。先說佈施的意思，其實就是對待。在後面的淨心行善分第二十三裡，慕風會再說明。
我們凡人都著相甚深，我們習慣看外表，以貌取人。大家都喜歡帥哥美女，大家都喜歡名車豪宅。大家都覺得市集裡，講話大聲粗野的肉販菜販，都是粗俗不雅的壞人。大家都覺得，西裝筆挺的男生，或者洋裝合身的OL，比較慈悲高尚。
真的是這樣嗎?
我佛在這一分裡，說了四個很重要的境界:
無我相。拋棄自己對一切事物的成見，忘了我的存在。
無人相。覺得別人都跟我一樣，沒有你我的分別。
無眾生相。看待大家，跟小狗、小貓、青蛙、蚯蚓都一樣。
無壽者相。看老人沒有比較討厭嫌棄，看小嬰兒沒有特別可愛討喜。
容易嗎?
我們所有的煩惱痛苦，都是因為這樣的主觀意識，衍生出的差別心而來。所以有先覺說，整部金剛經，其實就是在說一個”空”字，唯有悟空，才得解脫。
這是本分在短短幾句話裡，揭示無相與涅槃的義理。
所以，個人認為，這是整部金剛經裡，開宗明義最重要的一分。
以上，是在下拜讀本分的心得。
敬請各位先覺指教。
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