本分文字雖然不多，但是慕風以為，這是整部金剛經裡最重要的一分。因為我佛從這裡就開宗明義，把修佛的終極目標說得十分清楚。
我想這也是昭明太子把這一分命名為”大乘”，”正宗”的原因。我佛在開示時說降伏其心，這是修佛最重要的方向。
我們因緣塵合透過妙有產生的身體，其實只是一個虛幻的身相。我們經由這個身體去感知理解我們生活的世界，以及我們跟這個世界的關係。
這一切都是透過我們的身體，經由物理化學反應所產生。一個人何其渺小?我們所見、所聞、所感受、所理解的，跟另一個人一定完全不一樣。世界雖然廣大浩瀚，卻也不免物換星移，我們所見所聞所經歷的，只不過是夢幻泡影而已。
即使是偉大的科學家哲學家，也沒辦法全面認識這個世界。不說浩瀚的宇宙裡還有什麼東西?就連我們站著的地殼裡有什麼?我們都不是很清楚。我們所認知的世界，都是經由我們這個小小的身體，依照自己有限的意識去認知解讀。
以上所說還只是人在身體機能正常的情況。我們多數人在面臨人際關係和工作壓力時，有多少人能保持頭腦清明機能正常?當這些物理化學反應出錯，甚至失能的時候，我們就會更容易誤判。好比”一朝被蛇咬，十年怕草繩”這種經驗，便會讓人無來由地害怕。
所以佛說要先降伏其心，讓它恢復正常。如果能夠內心清淨掃除無明，就能夠達到見山是山、見水是水的境界，才能看清楚諸法如義的實相。
草繩就是草繩，沒有什麼好怕。
說來容易!真有那麼容易嗎?
在本經後續的開示裡，我們就會知道它甚深甚難之處了。
我佛接著說了很長一段話，簡單來說就是”無相佈施”。佈施的意思，其實就是對待。在後面的淨心行善分第二十三裡，慕風會再為各位說明。
我們凡人都著相甚深，我們習慣看外表以貌取人。大家都喜歡帥哥美女，大家都喜歡名車豪宅。大家都覺得在市集裡講話大聲的肉販菜販，都是粗俗不雅的人。大家都覺得西裝筆挺的男生，或者洋裝合身的OL，看起來比較慈悲高尚。
真是這樣嗎?
我佛在這一分裡，說了四個很重要的境界:
無我相。拋棄自己對一切事物的成見，忘了我的存在。
無人相。覺得別人都跟我一樣，沒有你我的分別。
無眾生相。看待其他人，還有小狗、小貓、青蛙、蚯蚓...，通通都一樣。
無壽者相。看待老人沒有比較討厭，看待嬰兒沒有比較可愛討喜。
容易嗎?
我們所有的煩惱痛苦，都是由於這樣的主觀意識衍生的差別心導致。所以曾有先覺說過，整部金剛經其實就是在說一個”空”字，唯有悟空，才得解脫。
本分在短短幾句話裡，揭示出無相與涅槃的義理。
所以在下認為，這是整部金剛經開宗明義最重要的一分。
以上，是在下拜讀本分的心得。
敬請各位先覺指教。
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