初次遇見芸菁，2004前進非洲－原始藝術特展

謝謝芸菁昨晚來聽我的講座，她回去後寫了洋洋灑灑心得，真的很感動，也讓我想起以前我們相識的過程，我們是在PChome個人新聞台認識的，第一次見面是請她為我導覽原始藝術特展，後來沒再經營那邊，我們也跟著失聯多年，都要拜臉書所賜，讓我們找到彼此，原來她嫁到台東，我們才重新聯絡起來，也很開心她來參加我的講座，聽我的分享。

剛找到PChome個人新聞台，想了好久終於想起帳密，哈，還好以前寫的文章還在，不過為了怕文章遺失，又搬到這裡，希望不要倒，讓我的回憶保存下去！

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筆於2004/02/22

芸菁在留言版跟我說要為我導覽，我欣喜若狂，因為之前去看古文物展，從沒人為我解說，只能靠想像力來發揮，大部分仍然一知半解，現在難得有人主動為我導覽，那麼好的機會怎能錯過，於是我約了沁怡跟芳如一起去看非洲原始藝術展。

週末真是陽光普照的好天氣，當我跟芳如準時到達國立歷史博物館，沁怡傳訊說她跑錯地方跑到台灣博物館，要我們自己進去，最後她還是叫了計程車趕過來。

我們三人抱著興奮又緊張的心情去服務台找芸菁，芸菁果然跟網路上一樣很親切，帶領我們進去，很有耐心為我們解說每一種古文物，我們又發揮想像力，不停的提出疑問，快把芸菁考倒，不過芸菁還是熱心幫我們去問館員清楚。

非洲展大部分展出的是面具及頭飾，以中西非最常見，但東非卻很少出現，西非因為研究最早，作品收藏最豐富，佔了一大半，中非也不少。非洲的範圍很廣大，各地出現的藝術品因文化背景而有差異，連語言也很多元化，非洲文化具多樣性及異質性，可惜這次來展的藝術品有限，無法呈現全貌。

非洲藝術品的圖騰似乎是用動物或人形的特徵來表現，動物有羚羊、蛇、鱷魚、牛等等，用動物造型，說寓言故事，是非洲人的最愛。從他們的藝術品不難發現非洲大部分是母系社會，因為他們認為女性能繁衍後代，甚至認為不孕的女性是象徵死亡，所以出現母子的特徵是很常見的，如豐胸肥臀，非常強調母親的生育及慈愛。

孿生子被視為雷神尚戈之子，所以也是神。如果非洲父母生了雙胞胎，地位將會更提高，若雙胞胎其中一個死亡，必須製作一個雕像表示死去的小孩還在活著，受到真正小孩般的對待，來撫慰母親的悲傷，而不是一種象徵，如果沒有製作，父母就會遭到譴責，至於三胞胎以上的父母地位是否更高，就不可考查。

令我驚訝的是，西非幾內亞莫法人的索維面具，它們的力量通常和水精靈（剛好我暱稱就是水精靈）結合在一起，負責維持社會秩序，也使用在考驗女子體能和道德的成年禮上，啊，原來我有這樣的神秘力量，真是神奇，傑克。

我發現部分展示品的說明寫著「民主剛果」，我就很疑惑，為何要加「民主」？芸菁解釋剛果已被分為民主剛果及共和剛果，我們才恍然大悟，但是民主國跟共和國又有何不同呀？

「黑色，不是災難，是美麗。」象牙海岸詩人達蒂納在〈我皮膚的黑色〉－詩中如此吶喊，為黑色叫屈。非洲人認為黑皮膚是神所賜給的禮物。

還有非洲諺語的含意令人匪夷所思，如：「所有六鬚鯰吞下的東西，都是為了它的主人鱷魚。」

這次的非洲展真是受益匪淺，雖然芸菁一再地謙虛說她講得不好，但我們心滿意足了，只是她為我們解說時，我不時的在搞笑，令芸菁笑得合不攏嘴，我真是不乖的遊客。

發現幾個年輕人正在一邊參觀一邊做筆記，讓我想起還在念大學時，也是常跑美術館，參觀美展並寫報告，這樣的學生生活真令人懷念，還有也遇到前教育部長吳京來參觀，哇，好高喔！

其實除了謝謝芸菁願意主動為我導覽，這也要謝謝東璟，沒有他的牽線，我就不會認識新朋友－芸菁，也不會看古文物展看得一頭霧水，讓我們度過一個充實又愉快的週末下午。

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