東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！（詩篇103:12）
今日的靈修章節主要是在「詩篇103章」。
正如以前提過的，即使詩篇我已看過多次，再次看又有不同的理會，因為經歷又多了，心境不同了，於是同樣的文字在心裡產生的感動不同。今天這篇也是。
我前一篇有寫到：在神眼中，沒有「罪」這件事。因為對一位自有永有、大能大力的神而言，有什麼樣的「罪」是「不可逆、不可翻轉」的？我們知對錯，對事有羞愧，但那些羞愧若使我們因此遠離神、逃避神，對神說謊，這「羞愧」也是錯，我們為何要選擇「錯上加錯」，而不是即時回到神面前求神帶領，快快的修正自己「回到應該在的位置」呢？
其實神的出手，都是「計劃」，不是為了要給誰「報應」，即使那看起來像是「報應」，但目的並不在事件本身，而是希望事件能帶來的翻轉。因為「祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土」、「他不長久責備，也不永遠懷怒」。
靈修文有一段「耶穌為我們而死，抵消了上帝的憤怒，我們的債也就永遠償還了。上帝不會把那些罪記在我們的頭上，並要求我們付出代價」，從前，我曾看過有人誤解「耶穌為我們而死」，好像我們需要透過「獻祭」的過程才能使罪得贖。其實並不是。【神的計劃並不單一】，因為「萬事都互相效力」，神做事是很講究效率效果的，能「一石十鳥」的事，絕不滿足於僅「一石二鳥」的結果。
比如耶穌的一生，都是為了要給我們的示範。「被預告」、「命定的旅程」、「從最小、最不起眼之處降生」、「揹起十字是怎樣的路程」、「為神的緣故受苦並定罪」、「三天後復活並被接升天」、「顯盡能力卻處處被打壓」、「全然交托，無法挪開必須飲盡的苦杯」、「預言門徒的否認卻仍為他們洗腳祝福」......。
如果沒有這些，單單把一個人釘在一個代表刑罰的十架上受死，與你我有何關係？那麼多人被釘死在十架上，為什麼耶穌釘十架就可以洗淨我們的罪？為什麼一個無罪的人釘十架就可以洗淨我們的罪？
事實上早在舊約，就多次提過神的仁慈面貌，詩篇也提到「祂思念我們不過是塵土」，他何必和年歲有限的塵土計較什麼？只是人們不信，就像我前一篇說的「因為罪在人的眼中是大的」，我們不相信它可以這樣被輕易的原諒。
因此人們一直想要尋求象徵、看見神蹟，所以耶穌來，做一次示範，讓我們知道「如果我們始終無法放下心中的愧咎感，那就想想耶穌吧，祂為我們而死，不用畏懼地回到神的面前吧」。
這個才是十架的意義，不是獻祭。對神來說「回到祂面前」才是最重要的，至於你是如何回到祂面前，都是小事。
當然，靈修文提到「我很難原諒別人的小罪過，但祢卻原諒我所犯的每一項罪過，因為我屬於祢」，我們思念神的作為，同時也要思考自己的作為。不過一定要記住「我們不是神」，不要為了我們的「軟弱／做不到」而過度責罰自己，忘了抬頭仰望神，也不要為了「別人的」軟弱／做不到而心懷怨恨，因為別人不是神。
這樣說來，不追著要求“人”的「原諒／理解」，是善良的。
其實在信仰裡，成功也有三要素，「一是堅持，二是不要臉，三是堅持不要臉」。
你想要什麼？就是「去求」，大膽的求，不用覺得神會嘲笑你的夢想。
你感到羞愧？不用在意那麼多，「去求」，求神的原諒和體貼，大膽的將自己的軟弱在祂面前一一攤開。
不用幻覺那麼多，覺得「如果OOOXXX了，怎麼辦？」，結果因為終日思考這些，而沒有行動（回到神面前），沒有行動才會真正「實現」失敗。
（這裡指的“成功”是指「回到神面前」蛤~~~）
詩103:8-14
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
他不長久責備，也不永遠懷怒。
他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！
東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！
父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！
因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。
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🍀Youversion系列：挪去羞愧─在祂裡找到自由
🍀2023/8/13 原發佈在其它平台，於2023/10/30遭到不合理對待後，決定將文章遷移至此。
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