倒五角星的光輝
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與外國朋友相處時，常會聊到信仰的話題，我的信仰是撒旦教，一個被世人誤解的宗教。撒旦教的教義為十一誡、九訓、九罪及信念，我並非全盤接受其教義，而是選擇自己認定的。
撒旦教其宗旨為務實不虛幻、愛自己關心的人們、不浪費時間，實屬"己所不欲，勿施於人"的儒家思想。保持自我信念，不隨波逐流，不自負，並隨時讓自己處於歸零的思考狀態，不帶成見地看待任何事物，擇己所愛，愛己所擇。
雖然撒旦在聖經中是邪惡的化身，但有光明就有黑暗，有天堂就有地獄，沒有壞人哪能彰顯好人的善?沒有雨天人哪會珍惜陽光的日子?其實壞人並不可怕，因為大家都知道他的特徵就是壞，而他的壞只是將你的錯指出來並加以糾正，並以弱肉強食的概念取得他想要的。
毀滅是為了重生，破壞是為了創造。今天他滅了你，明天你成就他。在這生生不息的循環裡，讓信念成為驅使你向前的動力。
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撒旦教自稱無神論，但使用「撒旦」這個超自然符號，卻與無神論基本原則相衝突，令人困惑。此外，教義鼓吹獨立思考，卻依賴既有的思想與教條，矛盾顯而易見。同時，智慧與理性並不總與「反擊」相符，而自律與慾望的掌控更是難以兼容。最後，撒旦教作為一種反基督教宗教，是否仍是一種迷信，值得深思。
【撒旦、附身和惡魔】
那只是一個概念、一個比喻，一種為了方便理解的合理化說法。沒有那種實體，也沒有擬人的化身。沒有邪惡的魔鬼這個實體存在。大多數人說到魔鬼時，說的是墮落天使：路西法，他因為渴望權利而失去一切。大多數和邪惡相關的元素都聚集在路西法身旁。而這種誤會會讓這些邪惡的力量變得更強大，因
這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
許多人都有「恆常」的誤解，以為深信哪尊神明就可以百毒不侵，刀槍不入，做了多少善事，就可以長生不老、萬壽無疆。如果沒有照那個人心中所想呈現，就是神明無靈感，做善事全是白搭。
宇宙有成、住、壞、空，人有生、老、病、死，這是大自然的現象，宇宙尚無法抵禦緣起緣滅，何況凡夫俗子的我們。信仰是幫助我們釐清
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所謂的知識障，指的不是知識會使你障礙自己，而是如果你擁有知識擁有思辨能力，對那些想要控制你的人是障礙，同時，如果你能有學習知識的能力、有思考辨認的能力，你會得到隨時能跨越、能推倒那些精神吸血鬼擺到你面前針對你的障礙的力量
這不是宗教用語，就很單純是光明磊落、正人君子的作為！
一個人是善是惡、是邪是正，那本性可能是與生俱來，老天爺給的。但是方法絕對是後天學來的，這些應該不能歸咎於天了吧！
我被坑了一次或害過一次以後，腦海裡就會想出十種以上的方法，被坑害這麼多次，我最恨的不是那些羞辱，而是我成了想法很不單純的人。我常
利維坦此話一出，在場沒有人敢繼續說話。
唯有薩麥爾緩緩地說：你是忘了我們地獄已經跟天界簽了50年和平協議了嗎？
利維坦說：我當然記得，但不代表我的亞特蘭提斯需要遵守。
薩麥爾說：……，我想沒有人能改變你的決定，不過還是奉勸一句，不要太狂妄，踢到鐵板是很痛的。
利維坦挑釁的說：謝謝你的勸告，我
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