留言
誠夫子天照真的沙龍
2會員
448內容數
蒐集有情生命情報
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
全事即理，全妄即真，全修即性，全他即自。事與理是一對。事是事相，理是本體。事相就是事物與有形無形種種諸相。
全事即理，全妄即真，全修即性，全他即自。事與理是一對。事是事相，理是本體。事相就是事物與有形無形種種諸相。
《 2023恭賀新禧；新年快樂 》
新年新希望：玉兔年當應以《真誠》，為年度學佛修行努力；精進的大方針。面對五濁惡世，人與人之間，因為新冠疫情而戴上口罩後，彼此更加的疏遠及不信任，為了生存下去，更是把“口是心非”的態度視為常態，說一套；做一套。生活中；總是把“熱誠”置之度外，多一事不如少一事，
《 2023恭賀新禧；新年快樂 》
新年新希望：玉兔年當應以《真誠》，為年度學佛修行努力；精進的大方針。面對五濁惡世，人與人之間，因為新冠疫情而戴上口罩後，彼此更加的疏遠及不信任，為了生存下去，更是把“口是心非”的態度視為常態，說一套；做一套。生活中；總是把“熱誠”置之度外，多一事不如少一事，
對，所以要不停的加強心法，一旦遇有狀況時，若心法不夠就容易走入外道；正法與外道最大的差別就在思想觀念，所以平常一定要加強、提昇。提昇思想觀念最重要的一點，就是「確信眾生皆有佛性」，要把這個思想觀念鞏固住，而且不要有差別相。
對，所以要不停的加強心法，一旦遇有狀況時，若心法不夠就容易走入外道；正法與外道最大的差別就在思想觀念，所以平常一定要加強、提昇。提昇思想觀念最重要的一點，就是「確信眾生皆有佛性」，要把這個思想觀念鞏固住，而且不要有差別相。
禪林寶訓
2014.6.5 良因法師 隨筆
舜老夫曰：
「傳持此道，所貴一切真實。
別邪正，去妄情，乃治心之實。
識因果，明罪福，乃操履之實。
宏道德，接方來，乃住持之實。
量才能，請執事，乃用人之實。
察言行，定可否，乃求賢之實。
不存其實，徒炫虛名，無益於理。
《二事坦然菴集》
【演蓮法師譯文】
禪林寶訓
2014.6.5 良因法師 隨筆
舜老夫曰：
「傳持此道，所貴一切真實。
別邪正，去妄情，乃治心之實。
識因果，明罪福，乃操履之實。
宏道德，接方來，乃住持之實。
量才能，請執事，乃用人之實。
察言行，定可否，乃求賢之實。
不存其實，徒炫虛名，無益於理。
《二事坦然菴集》
【演蓮法師譯文】
菩提心修學述要
淨界法師 宣講於洛杉磯淨宗學會
我們一念心性本來具足法身德、般若德、解脫德！
好，我們再看如實不空義，我們先把它唸一遍，請合掌：
前面如實空義，是講它的一個清淨的本體；這個地方講，這個清淨的本體，具足無量的性功德，它有這個不空的能量。
我們的本性本來清淨、本來具足！
菩提心修學述要
淨界法師 宣講於洛杉磯淨宗學會
我們一念心性本來具足法身德、般若德、解脫德！
好，我們再看如實不空義，我們先把它唸一遍，請合掌：
前面如實空義，是講它的一個清淨的本體；這個地方講，這個清淨的本體，具足無量的性功德，它有這個不空的能量。
我們的本性本來清淨、本來具足！