《重返巴黎地鐵》不只是Marc Augé以人類學方式來觀察身為「土著」的自己的研究（這是《巴黎地鐵上的人類學家》），它有別於二十年前的突破之處何在？Marc Augé從未停止搭乘地鐵，他敏銳的感知到「他不能成為土著了」——因為似乎地鐵上的各種細節，Marc Augé感到自身與當代脫節、他老了、屬於他的時已經過去了......。
於是Marc Augé在後兩章談「改變」與「當代人」，前者使用的手法變是與這些年腦中迴盪自己曾寫過《巴黎地鐵上的人類學家》中的內容，和目前他所覺察到的物質細節、人與人的互動之間做對照、反省，並提出他認為有改變的多個面向：貧窮、世界奇觀化、中心偏移、朝「效率、舒適、美觀」方向改造、個體性......，並敘述、舉證、推論每個面向是如何變化，其中有社會背景資料或學理概念的融入、也有Marc Augé親身的細節觀察。
在「當代人」篇章中，他反而以自身的對地鐵站名誦讀的「聯想」、「思緒」作為呈現，詳細紀錄下整個思路過程、典故背景；以及描述他對於地鐵上報紙文字、年輕人閱聽與服裝的改變所激起的一系列思想波動、乘客Marc Augé如何在何處「辨認出他的世代」？如何在懷舊與變化之間、世代差異之間感受到「不再貼合自己的時代」的恐懼？
Marc Augé在結論中重申回答，他認為是「細節」。人類學家與小說家，能夠在細節處辨認、並召喚出個體之間可以連結的形式。Marc Augé的書寫，就是一個開端，企圖去重建和想像它，透過「每日映入眼簾的細節所賦予他的靈感」。
