雖然過了快兩年，我每次想起這事情，還是會莞爾一笑。
我在佛光山西來寺當義工，某日吃午餐的時候，義工A聊起她11歲的兒子寫電郵給老師，送出後，義工A發現兒子沒有在最後屬名，於是跟兒子說：「你要屬名您是誰啊！」
可愛的兒子立刻追加了一封電郵—
老師好！我是剛剛發電郵給您的某某某，我剛剛忘了屬名了！
義工A說完後，同桌吃飯的我、 義工B與C都笑得樂不可支，這男孩太可愛了！
無獨有偶，日前義工D主動向我提供她女兒的事蹟，我也是笑得上氣不接下氣。
她的女兒參加西來寺舉辦的三天兩夜冬令營，帶了球來玩，第一晚和室友在宿舍房間玩球，室友扔球不慎，把檯燈砸壞了，女兒身為球主人，責無旁貸，義工D一直到結營日才知道這「事蹟」 。
義工D讓女兒照價賠償檯燈，輔導法師不收，輔導法師只要求女孩到寺院大寮做10次義工，學會自己要對自己的行為負責。
於是女孩每週日早上9點去大寮做義工，中午12:30離開。
身為媽媽，義工D當然是忍不住念了女兒一頓（可能好幾頓？哈哈！），女兒的回話很有禪意：「媽媽！佛陀不是說要放下嗎？我已經懺悔了兩天了，我已經放下了，您怎麼還放不下呢？」
義工D跟我說的時候，又好氣又好笑！我說您女兒不錯耶！有學到這則「放下」小故事的精髓，哈哈！
一位和尚與小沙彌正要涉水渡河，眼見河畔一位年輕貌美、身著華服的姑娘，似乎急著過河，但躊躇不前。和尚向前對姑娘說：
「姑娘，我背妳過去吧！」
小沙彌緊跟在後，心裡卻不是滋味。憋了幾天後，再也忍不住：
「師父，您不是時常告誡，出家人不可近女色，而那天您背著年輕女子渡河，不是打臉你自己嗎？」
和尚神色自若地說：「我早就把那姑娘放下了，而你怎麼還背著她不放呢？」
義工A與義工D的親子小趣事，讓我思索—孩子對於父母，到底扮演什麼角色呢？
我觀察到，親子及人際關係，如配偶、婆媳關係，不盡人意者不在少數，也許這是常態？難怪在傳統華人思想裡，有一說「配偶是冤親、孩子是債主。」
對於佛教的家庭觀，佛光山開山祖師星雲大師說，家庭有傳燈的功能，不僅把生命延續下去，更將文化、慈悲、道德、信仰等傳揚下去。人間佛教的家庭，便是依此菩薩精神而建立，夫妻不再是冤家，兒女也不是討債鬼，以正知正見成就菩提眷屬，建立一個幸福美滿的家庭。
也因為大師重視家庭教育，佛光山西來寺三好學園自2015年成立以來，在2022年增設了家長班，讓親子同堂共學，希望每個家庭成員都活出充滿「三好四給」精神的光明人生。
唉！理想很豐滿，但現實總是很骨感，親子關係緊張的驚悚新聞時有所見。
若站在父母的角度，有一說「我是當了父母後，才學習當父母」，對於父母就能多點體諒，但當我看到父母虐童新聞時，忍不住又覺得驚悚，日本作家伊坂幸太郎曾在其著作《一首小夜曲》寫到：「一想到為人父母居然不用經過考試，就覺得真是太可怕了。」
我最喜歡台灣作家龍應台在《目送》一書寫的這一段，
我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
這段話會讓人淚奔，尤其對於失去摯愛的父母的人。
孩子，您的名字是什麼呢？孩子對於父母，到底扮演什麼角色呢？
我希望所有孩子的名字都是「善知識」，星雲大師說，「善知識」是指一個正直有德，能教導正道的人，他能夠開導別人，也可以成就他人。
我想義工A的男孩是善知識，他單純質樸的行為為人帶來歡笑；義工D的女孩也是善知識，她除了說了有禪意的回話，更重要的是，她願意為自己的行為負責。
