"苦螺仔疼尾"
阿公是東石漁民出身,他出生於民國前二年,雖說阿公上一代的歷史,只能從家族目前最高齡的姑姑(現已81歲)談起,只知阿公兩歲就喪父,出生在嘉義縣沿海的東石鄉下,早時漁民是以竹筏出海捕魚、挖螺為生,與潮汐漲退共生息的方式謀生。姑姑說她在三十歲時,認識一位長她二十多歲的高中老師,阿公只說了一句俗語「苦螺仔疼尾」,傳達出對女兒可能要守活寡的擔憂,而姑姑也一直單身至今...(註:苦螺味苦,因螺尾帶有苦味而得其名,很多人並不愛吃苦螺,但早期漁民可牽強賣,據姑姑說退潮挖螺是一件很辛苦的事)
"漁民與媽祖(海上女神)"
據說媽祖多次的慈悲護祐,從黑水溝(俗稱台灣海峽的海流)先民渡海來到台灣,許多人歷劫艱苦安然抵達靠岸,因此台灣島上,最多的廟宇是供奉媽祖娘娘(漁民的中心信仰)。還記得小時候,跟爸爸回東石時,我們總會去港口宮拜媽祖娘娘。
「妳阿嬤說起駕問神就是要去大廟,袂凍去小宮廟...」姑姑對我說。
爸爸十三歲就離開資源匱乏的老漁村到嘉義市學汽車維修的技術,到他這一代已脫離漁業,但爸爸約略在二十多年前,曾經跟著一個台灣進香團到廈門請了一尊好迷小的媽祖娘娘,至今仍供奉在工廠內,足見爸爸承繼著阿公漁民對媽祖的虔敬之心。
"「嘉義市遊天宮」記憶"
還記得國小搬到民族路上,我家就在遊天宮對面,常常三月一整個月就好熱鬧,不僅是辦桌、挨家挨戶都集體準備供品拜拜,還有媽祖廟進香的活動,鞭砲聲隆隆響個不停,我們小孩子都在看熱鬧,也在一旁看不同的儀式慶典。
三月島上瘋媽祖,在這人情愈顯淡薄的年代,或許參與媽祖進香時,感受人與人之間的情感交流和儀式活動,也是追憶懷念小時候的那種溫暖與熱絡!
跟著白沙屯媽祖娘娘和大家一起走一段,「勇」敢前進!為春天注入新的熱情能量!
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#進香 即將開始 #勇了嗎
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