身為費登奎斯人，偶爾來聊聊費登奎斯方法的一些哲學觀。
費登奎斯方法的核心觀念之一是「選擇的自由」。可是觀念是抽象的，透過身體性的、動作性的操作是要如何達成呢？可能的進程是這樣的：費登奎斯方法中的「動中覺察」課程，設計了許多動作組合。透過做這些課程，我們可以學到覺察自己是如何做動作的；對自己的動作有覺察之後，我們就有可能改變動作的品質；改變動作品質這件事情，不是只有在上費登奎斯課的時候，而是可以遷移到生活中的每一個區塊，基本至走路、高級到脫離重力的飛躍；對動作的覺察與改變動作品質這件事情的實踐度愈高，我們大腦資源就有餘裕更進一步去覺察動作與情緒和思考之間的關係，也就逐漸能覺察情緒和思考這種無形無像、轉瞬即變的存在；因為覺察得到我是如何感受與思考的，所以擺脫舊有的情緒和思考的可能性就能夠產生。大概的進程就是：做動作、覺察動作、提升動作、覺察動作與情緒和思考的關聯、獨立覺察情緒和思考、提升情緒和思考。如此一來，做出不同的選擇這件事情就有機會產生。
「所以…所以…（興奮地）老師你的意思是，只要把費登奎斯『動中覺察』學好練好，從此就可以步入美滿幸福的人生了唷。」對不起，身為悲觀派的費登奎斯老師的我沒辦法許你如此美妙的未來。畢竟「選擇的自由」本身的內涵，遠比字面上的意義來得複雜且深遠許多。
「選擇的自由」是一個極度開放性的觀念，也就是說你可以有選擇、也可以不選擇、也可以選擇不。在動作—思考—情緒三者之間，可能是改善、可能是任意發展、可能是依隨過往慣習；擺在一般所知的光譜兩端與中間，已經有成千上萬種可能性的呈現，何況這樣三股的螺旋進程，其中的變化可能連奇異博士都很難駕馭。費登奎斯老師的任務是在尊重學生（個案）選擇的權利的前提下，盡力將學生（個案）帶往更好的方向去。其次，選擇是需要付出代價的，乍聽之下很恐怖唷（乖，學費總是要付的，笑），不過用個大家更耳熟能詳的說法，其實就是機會成本：你做了決定Ａ勢必要放棄決定Ｂ，決定Ｂ就是你的機會成本。因為我認識的費登奎斯老師（包括我自己）當中，還沒有懂觀落陰跟扶乩的，所以並無法告訴你哪個決定可以讓你的未來比較美滿幸福。
我真正想說的是，身心學或身心技法本身並無法保證、保障更好的人生，至少費登奎斯方法是如此。但是擁有「選擇的權力」本身，已經是一個莫大的機遇與恩賜；用個哲學性、宗教性的用語就是人的「自由意志」（還記得電影《魔鬼代言人》，艾爾帕西諾精彩的一分鐘獨白嗎？還有《驅魔神探》中大天使加百列的背叛，也是欣羨嫉妒萬物萬靈當中只有人擁有這項恩典）。而我能確定，身為費登奎斯老師的我們，絕對會盡力讓學生（個案）能看向更好、更遠的那一方…。
