你已經好一陣子沒有走進我的夢裡,不知道為什麼是在這個時候,前幾天壓力大到好幾個夜晚都在夢與現實之間遊走,遇到你的那晚像是得到一種解脫,醒來只依稀記得簡短的對話,卻感覺被你拯救,將我帶離思考混沌的漩渦。
不足一百公尺,也不到三分鐘,我默默鼓起勇氣,感受指尖的電流,如果我持續,一步步的靠近,你會疏離還是給我回應。
有時候決定一件事情要很久,但有時候決定也不過是立刻而已。
我感覺得到火苗逐漸成長,火勢越燒越旺,只能用盡全力戴上面無表情的冰冷壓制住這燃燒的不像話。
原來默契真的會在無形中培養,驚喜總出現在微不足道的日常,在人山人海之中巧遇,或碰巧坐在隔壁,究竟是天賜良機還是心有靈犀。
夢中的牽
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這是我第一次有這樣的覺之感受。
睡夢中、十根手指不自覺的顫動,就像放電一般;
緊接著,連頭部也開始顫動了起來.....
而我的耳邊盡是些喃喃細語!
可是好抱歉,我一句話也聽不懂...
也許我該想辦法來提升自己的狀態,
才有能力解讀祢想傳達給我的訊息。
高我啊,如果你是我的高我;

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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初看未察這個夢蘊含的寓意,但後來的驟然離世,似乎又與夢境相互呼應。回首過往,平凡的日常,溫柔如沙,卻再也無法見到那個習以為常、長伴身邊的人了…。我們依舊很想你,你知道嗎?希望你一切都好。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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