閱讀筆記《別對每件事都有反應》

《別對每件事都有反應》

★以禪學會舒適度過人生。

【「放下力」的人】

不受人際擺佈，就是擁有「放下力」的人。

這種人不會隨意在社群網站上與每個人交流，也不會像在監視朋友般頻頻傳訊息，更不會誹謗他人或反被中傷。

他們與人往來重質不重量，對於非特定多數陌生人的意見和言行，有辦法不予理會。

對工作態度積極，就是擁有「放下力」的人。

這種人不會立刻因別人的臉色而改變主意，也不在乎周遭的評語，更不隨著無用的知識情報任意起舞。

他們能自己分析思考，並做出判斷，進而採取行動，也十分擅長冷處理他人的言行舉止，以及沒必要的知識情報。

每天過得愉快，就是擁有「放下力」的人。

這種人不沉溺於過去的懊悔，也不莫名其妙去擔心尚未發生的未來，更不自討苦吃。

他們在面對「無能為力的事」、「無可挽回的事」、「已經結束的事」，很懂得如何乾脆放手。

【我懂你想幫忙，但你必須忍耐】

有些家長或許是看不慣孩子的行為或成績，老是提醒個沒完。

同樣地，有些上司不忍看部屬的績效，也總是指示下個沒完。

這兩種情況或許都是出自於「期望對方成長」，然則，這樣做是無法培育出，「懂得自己動腦思考並採取行動」的孩子與部屬。

我懂你的心情，但這種時候你一定要忍住。

別多嘴，安靜看著就好，也別插手。

用這種方式面對孩子和部屬，他們才會成長。

當你判斷「再這樣下去事情會轉壞且有危險」時，當然能夠介入，並告訴對方:「你偏離方向了。」

或是當對方找你商量時，你可以用「如果是我，我會這樣做」的形式提供建議，然後再度安靜退到一旁。

「多嘴」會造成開口的人和聆聽的人雙方都有壓力。

上位者更應該要貫徹「安靜看，不插手」的原則。

【「丟掉」與「放手」有著微妙的差異】

丟掉太浪費，但如果不丟掉，只是收著不用，兩者之間也沒有什麼太大的差別。

因為從「物 的角度來看，「丟掉」和「收著不用」都跟「死了」沒兩樣。

那麼，「放手」又是什麼意思呢?

是指離開自己的手，交到需要的人手裡，這樣一來，物品的生命便能續命。

因此，試著將用不到的物品，拿去跳蚤市場賣， 也可以捐出去，或是送給親朋好友。

想要挽救 「物品生命」，我認為「放手」是最好的做法。

這麼一來，你能夠減少「丟掉」的罪惡感，而用不到的成堆物品從家裡消失，更能減輕自己的心靈負擔，可謂一舉兩得。

【確定不是自己的誤解嗎?】

再沒有什麼比「自以為是的誤解」更難解決了。

這種人堅信自己的認知，且毫不懷疑，不管誰說什麼都不會改變想法。

至於那個正確，也可能只是部份，一旦換成其他角度，就不見得了。

我們先不討論幾十年、幾百年、幾千年以來都正確的「真理(定律)」。

人們在主張「我說的是對的」時，這其實只是某種「價值觀」。

當確認自己的正確性之前，有必要先質疑自己。

「換個角度看會是怎樣的呢?」

「還是要堅持自己的想法沒錯嗎?」

像這般質疑自己，才能看到不一樣的風景，更有多餘的心力去留意與自己不同的意見和見解。

拋開自以為是的誤解，從不同的面向切入，試著找出「確實正確」的答案吧!

【恨之入骨的下場】

「做還是不做」的爭論，始終無法停歇。

在地理大發現時代之後，歐洲人征服亞洲、美洲、非洲等，並把這些地方當成殖民地，直到現在仍在為利益鬥爭不休。

企業之間也以「併購」的方式進行征服，而人與人之間也有「強欺弱」的霸凌行為。

無論是前述哪種情況，將對手打壓到體無完膚，總有一天會吃到苦頭，這是世間的常理。

就算是不得不參與的競爭，勝利的一方強迫輸的一方接受自己的文化與價值觀，用這種征服方式，也是最糟糕的做法。

請站在相反的立場試想，對自己來說，最重要的文化與價值觀被奪走時，應該足以令人恨之入骨吧?

輸的一方會把「被征服的怨恨」化為能量，再度開啟新戰爭。

~枡野俊明（Shunmyo Masuno）/曹洞宗德雄山建功寺住持，多摩美術大學環境設計系教授、庭園設計師。2006年，被日本版《News Week》雜誌選為「世界最值得尊敬的100位日本人」。

~《別對每件事都有反應：淡泊一點也無妨，活出快意人生的99個禪練習！》

~《仕事も人間関係もうまくいく放っておく力》

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【偶希都理】

偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。

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【廖慧淑（Su）】

旅人／譯者／獨身主義者

日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。

透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，

造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。

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