曾是一家人，因為各自的夢被分開了。真假善惡在互相學習下是可以成就一個美好的家園。原生小龜認為：我們一直以來到現在是好，不是最好。如果真的不好，我們已回到舊石器時代了。所以怎能說不是好呢？至于最好，我們的領地必需施於妙施於平衡，但原生做不到。
邪惡的運行從此去了屬於邪惡的領地？為什麼？因為他們不會做人，好人去好的地方，這種堅持如果不對，有夢想又有何用？原生做不到的，還有次生，他們一直努力的成就夢想的慈悲。次生小白兔認為：上帝沒有原生次生，上帝就是上帝，上帝愛世人，我也是愛上帝的。
悟真想著永恆的家，我們要有更長的壽命，就是要更懂得做人，不然這有何意義所在？這個意義就是要把我們的邪惡驅走。為什麼會有次生阿彌陀佛，這是一種全新的思考。上帝也有次生思考，但不可以叫次生上帝。忍者小狐狸說：有這種思考，如果上帝是獅子，阿彌陀佛就是狐狸。小不點需要愛情，我們曾是一家人，為什麼驅愛情除外？悟真思考下的原生活法沒有女人。時間飛逝，二千五百年已過，阿彌陀佛和次生活法已達成共識。獅子如來說：最大的夢想就是，我們可以和自己的愛人家人回天堂，回極樂世界。如果有人不認同，就是原生活法了，但不是最大的愛。
小不點回到家，不能和自己的愛人（悟真）共結連理。文字奇妙的地方是，還有一個悟假，只要他有了真，並且做了一個最好的人，那他就可以和小不點成為夫妻，在極樂世界。趣味鳥說：這種想法如果做不到，就是佛慈系統一直沒有被更新，唱著舊的歌曲，跳著舊的舞步。
曾是一家人，不應該為夢想而分開，應該為夢想而存在，更應該為夢想而在一起。在神奇的文字世界裡，在文字的凝聚能力下。獅子和狐狸可以做最好的朋友，甚至還可以結親。憤怒鳥一聽，他說：獅子的權威不是皇令，狐狸的聰明不是智慧，點到這裡就已足夠了，末法眾生，想想自己的前途，別如痴如醉活在愚眛中了。
