作者： 斐德希克‧德波米
原文作者： Frédéric Debomy
譯者： 許惇純, Alice Heathwood
繪者： 柳廣成
前幾天跑去國家電影與視聽文化中心，三樓是圖書館，要有會員資格才能進入。
我站在電子閘門看了一分鐘本來要轉身離開，結果館員叫住我，讓我進去參觀。
圖書館裡都是電影相關的書籍，但一旁的策展區內容就比較不一樣。我在策展區看到許多與烏克蘭和緬甸的書。
《緬甸，最後一搏》就是其中一本。
緬甸政變
漫畫是中英雙語，皆翻自法語。雖然作者斐德希克．德波米是法國人，但對緬甸的認識相當深刻，甚至在法國當地無法申請緬甸觀光簽，因為他們知道他是緬甸民運份子。
此書簡述緬甸的歷史，尤其聚焦在 2021 年軍政府政變。
柳廣成也同時《報導者事件簿001：留學黑工》的繪者。
我自認讀的新聞並不算特別多，但 IG 上追蹤很多英文新聞的官方帳號，還是比身邊朋友多看不少，但卻很少看到緬甸政變的新聞。直到進到關注東南亞人權的非營利組織實習，才看到關於緬甸的新聞，例如我就整理過新加坡制裁出口到緬甸的軍武，以及印尼政府在海上搜尋羅興亞難民遺體的新聞。
正職說，緬甸的新聞最近越來越少，畢竟時間長了閱聽人可能感到疲乏。但民間反抗軍政府的行動仍不間斷。軍政府也在民間武裝行動下節節敗退。
我還問正職，為何每個人都會討論和紀念六四，但卻很少人討論盧安達大屠殺，或是我們關注的緬甸政變？我自己剛問完，就想到近期讀的 當媒體成為國家宣傳機器：《製造共識》，大概是因為六四是共產主義對人民壓迫的象徵，所以被重視民主自由的國家特別關注。
敏昂萊軍政府
2020 年 11 月 8 日，翁山蘇姬成立的全國民主聯盟（全民聯）在大選中獲勝，在國會中拿下超過 80% （920/1117）的席次，而軍政府只得到約 6%（71/1117）的席次。
2021 年 2 月 1 日發動政變，推翻全民聯的政府。在此之前，軍政府一再聲稱選舉舞弊。
緬甸民主運動中的一些關鍵字
8888 民主運動
1988 年 8 月 8 日的全國大遊行。這場潛伏三年的民主運動，最開始由無預警作廢特定面額紙幣並且限制兌換新幣的數量引起。
即使過程中，原先的耐溫將軍辭去黨主席職位，仍無法壓抑民眾的怒火。
翁山蘇姬在參與這場民運時，由於家庭背景的加持，不久後成為民主運動的象徵。也是在 1988 年，成立了全國民主聯盟。
#MilkTeaAlliance 奶茶聯盟
在 2020 年泰國網路論戰中，誤打誤撞成為亞洲反極權的象徵。
羅興亞難民
緬甸主要信奉上座部佛教，因此信仰伊斯蘭教的羅興亞人一直不被緬甸政府認同。
「他們瞄準頭部，殊不知，革命在人心中。」
台灣其實有也依些緬甸難民，華裔的待遇就比非華裔好。
第一天實習時，剛好舉辦支持巴勒斯坦的活動，當時邀請了台灣人權促進會的朋友分享台灣遲遲無法通過的《難民法》，讓難民無法獲得難民護照，也無法合法居留，也沒辦法工作與受教。
雖然台灣自詡是民主自由的國家，但似乎對於民主自由習以為常，甚至對於民主的理解相當有限，也不清楚國外發生的事，對於難民和政變的議題漠不關心。但台灣成為民主國家的歷史也短短不到四十年的光陰，仍是有不少人經歷過戒嚴的，而如今的民主也是經歷過很長一段時間的抗爭才有如今光景。
