圖片來源：《掉入古井的驢子》｜改編：北山耕平 文．圖：oba 小魯文化；2013
生存的本能，總是會將生命中的短缺放得特別大，伴隨而來的恐懼，則會徹底將我們的心智摧殘，拖延走出困局的可能。面對困境雖然不等同直面死亡的恐懼和無助，但是感受逼近死亡般的生存危機，會導致我們很難看到轉機的關鍵。
我想唯有脫離自己的視角，暫時擺脫四面是牆的壓迫感，才有可能生起一絲冷靜，尋找「危機就是轉機」的鑰匙，也才有可能在九死一生之後，還能帥氣的說：
凡殺不死我的，必使我更強大。
–引自德國哲學家弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）
- 故事在說什麼？
一天，一位老爺爺和揹著貨物的老驢子走在路上，老驢子不小心掉進荒廢已久的古井裡。聽著老驢子在深不見底的井裡不斷悲鳴著，老爺爺努力想著辦法，卻依然是束手無策，由於自己衰老的體力，已無法獨自將牠救出，並且覺得老驢子還能工作的年限已剩不多，不宜再耗費眾多人力將牠救出，所以，即使老爺爺不捨，也決定將井口填平，以防再有誰掉入，尤其是小孩子。
於是，老爺爺請其他族人一起將泥沙倒入井裡，老驢子感到越來越驚恐，不斷害怕地嗚嗚叫，牠看著泥沙不斷從天上落下，只能邊哀號邊東跳西跳。直到放棄掙扎之時，牠才發現到自己身上，竟然沒被泥沙覆蓋著，所以，沒有被活埋的牠，開始一遍又一遍地把灑落而下的泥沙踏實成地。
當老爺爺探頭看向古井，確認老驢子的狀況之時，驚訝發現牠不僅活下來，而且填滿一半深井的泥沙，竟然成為老驢子腳下新的土地，就這樣老爺爺和族人，持續將泥沙填入，而古井裡不斷增高的泥沙，也讓老驢子能夠離井口越來越近。
隔日，太陽升起，老驢子終於能從古井裡慢慢爬出來，牠朝著陽光照亮的前方大地，頭也不回地繼續向前走。
- 故事好吃在哪？
這是一本關於印地安文化的故事，如同每一個國家流轉千年，依然能世世代代傳遞下去的民間故事，似乎都能以最簡單的敘說方式，去傳遞故事中深刻的人生智慧。獨樂樂，不如眾樂樂 –《買下樹影的人》
作者oba使用低彩度與類似剪紙般的俐落風格，搭配簡易的文字述說，更能凸顯在平靜溫和之中，有一股飽蘊智慧的力量在故事中流轉。
回到故事本身，讀至在權衡利弊之下，必須犧牲老驢子之時，不免內心有些驚訝。雖然在現實中，有時的確會在抉擇時刻，面臨難以避免的犧牲，但我也會希望這不是成為有「遠見」之人的藉口，尤其是牽扯到萬物生命的時候，不管是小孩，或是老驢子的性命，應都具有同樣的價值，
因為，生命的價值，不是依照其所能提供的「有用」為依據。
無論是否與印地安文化，能夠看待生死如自然有關，所以有了這樣的發展，但對我來說，能視生死為白開水是一種豁然，但懂得珍惜尊重每一條生命，才是通透的智慧。
我們在人生中，都當過好幾次那一頭老驢子，都曾經歷在痛苦掙扎的折磨之中，感受自己的生命力，也曾在想破頭了仍找不到轉機之時，是多麼希冀有一個破口。我們都知道要學習老驢子的精神，將逆境變成順境，但實際上談何容易啊！那不容易的點究竟是什麼呢？
我覺得是認知的轉換。也就是如果一個人的認知彈性越好，越能打破自身的慣性，適應不同的困難，看見不同的解決方式，以及問題的不同面向。
才有可能在面對困境之時，如同火星爺爺許榮宏一樣，不著眼於「沒有」，而是在「沒有」之中學會創造「有」。
我猜想，此刻死裡逃生的老驢子心中的OS，相當適合開頭的那一句「凡殺不死我的，必使我更強大。」
就這樣，老驢子慢慢的邁開步伐向前走。
頭也不回地向前走。
–引言自《掉入古井的驢子》｜改編：北山耕平 作者：oba 繪者：oba 小魯文化；2013
書籍介紹：
書名｜《掉入古井的驢子》
改編｜北山耕平
作者｜oba
繪者｜oba
出版社｜小魯文化
