關於基督徒與婚前性行為(1)

閱讀時間約 2 分鐘

話說在前頭,我這邊完全不想提供「可以」還是「不可以」這種答案,因為這問題根本不該給這種答案,如果你能接受我這段前提再繼續看下去,不然就不用浪費時間了。

話說這次青年查經營,因為主題是「100%的自由」,所以在座談會的時候,青年們因為可以匿名提問,所以提出了「基督徒可不可以有婚前性行為」這個題目,同時獲得一大堆人按讚, 讓台上的講員們必須回答,接著火還燒到沒在臺上的牧者,變成一個大家要表態的地方。

然後全體講員口徑一致的給了太極拳最高境界的推拿,全都不正面回答問題。

很沒誠意嗎?不,這一點非常重要,如果你在網路看到各種教會人士寫的文章,或者非教會人士寫的文章,有關「可以」或者「不可以」的回答,我可以跟你說,問這問題的不管是不是基督徒,我們都不該給直接的答案,因為這非常不負責,反倒是一種害人的行為了。

身為基督徒,而且還是好辯的基督徒,其實對這種尖銳的道德問題或社會議題早有一大堆經驗,老實說只要你問到的對象不是太菜(這裡的菜,指的不是受洗多久之類,而是到底有沒有真的思考過上帝的真理,那種自以為靈恩滿滿還會起乩的人連菜都算不上),絕對都不會直接跟你說答案,而是會先反問你是出於哪種目的問這種問題。

是這樣的,這類題目,其實要優先處理的,是提問者動機,因為沒先處理好動機問題,之後的回答往往只會是雞同鴨講,沒有幫助就算了,如果反而造成傷害那可不妙。

沒錯,「婚前守貞」是很多教會會倡導的觀念,但另一方面,這其實也是社會原本就有的觀念,只是通常只用來要求女性(初夜要驗落紅),而教會把這種前提不分性別的一併要求。

當然,實際執行上還是對女性比較不利,這是另一回事,至少在概念上,教會顯然更為一視同仁。所以當你在挑戰教會,認為教會觀念很陳腐的時候,你其實該先理解一下自己是否有什麼奇怪的誤會?因為實際上現在的確還有很多人有處女情節,但這可不是教會的問題,因為教會也遇同樣標準要求男性,重視的是男女平權喔!光這一點就海放民間一般觀念了。

我的確碰過很多不懷好意的提問者,他們問問題為的就只是單純想找麻煩而已,並沒有想好好討論的意思,但如果好好分析,還是能有些溝通效果。

比方說有些覺得婚前性行為沒什麼問題,只是性慾的自我探索的人,也會想知道基督徒的觀點(不見得有惡意)。但這是選擇的問題,如果有人會因為別人的正常選擇就感到「奇怪」,那有問題的其實就是他自己阿!畢竟,就算我覺得沒問題,也不表示我要這樣選擇阿?因為並不是人們被規定要這樣,而是主動選擇認同這樣的作法,怎麼?人家這樣選擇這樣礙著你喔?至於說教會會這樣倡導……那你還不是在倡導?言論自由不是嗎?

或者說,如果你是帶著想找麻煩心態來問問題,那有問題的就是你自己阿!

當然,有人是帶著想要互相理解的態度來的,面對這種人,去討論價值觀的選擇才有意義,我們接著討論。

raw-image


191會員
852內容數
大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
我們討論那麼多篇了,現在我們來談談「失而復得」。 「失而復得」對上帝而言應該有著遠比我們複雜的情緒存在。 對我們而言,基督徒離開教會後又回來是失而復得沒錯,但對上帝來說卻不是只有這樣,因為所有的人類,對上帝來說都是祂的子女,我們是因著罪離開上帝,停留在這個由黑暗勢力掌權的塵世的失散的孩子。 甚
路加福音三個失而復得的比喻,給了我們三個不同的圖像,但或許我們長久以來都忽略三個故事的結局,都是感恩的宴會。 宴會不會是一個人,當然也不是只有兩個人(雖然我每天都很享受與上帝私密的同在),我們會覺得至少要有三五個人以上才算得上宴會,只是這群人,不見得是教會裡的人而已,但至少也該是自己人,也就是基督
教會會眾流失不是新聞,疫情過後全球都有類似狀況,但有意思的不是教會聚會的人變少(雖然是事實),而是教會的功能被取代了,所以無教會主義再次出現(其實二十世紀初就出現過),實際上現代人尋求心靈支持的比例反而更高(當然很多時候是以心理諮商或精神科就診來代償),只是選擇變多了而已,例如一些神學網紅的影片或廣
前一篇我們提到路加福音15章的三個比喻,但耶穌講這三個比喻真的的目的是什麼呢? 我們看一下前後文的脈絡,這裡有些翻譯上的問題,現中跟現台都有製造斷點,提到「有一次」,將這個段落跟前一個段落切開,和合本跟原文則什麼都沒講,英文版的話,KJV用了Then,感覺是連起來,其他很多版本用Now,感覺似斷非
聖經裡有預言有點反直覺,為何走失一隻羊,要拋下那九十九隻去找走失那一隻? 讓我們來看看路加福音十五章的三個比喻。 第一個比喻是關於一位牧羊人,他有一百隻羊,但他突然發現少了一隻,於是拋下那九十九隻不管,找好久才把那隻迷失的羊找回來。晚上,他還聚集朋友一起慶祝,因為他這羊失而復得。 第二個比喻是
雖然我很早就覺得怪怪的,也寫過很多文章,但能看見有神學家認真整理出論述來,真的很佩服。 我指的是「順服」這件事。 是這樣的,教會很強調順服,而聖經裡的確也多次提到順服。 但順服到底是什麼意思?順服的對象是誰? 任何基督徒都會告訴你,順服對象是上帝,這沒問題,但其實問題超大,因為順服上帝又是什
5/5神學
我們討論那麼多篇了,現在我們來談談「失而復得」。 「失而復得」對上帝而言應該有著遠比我們複雜的情緒存在。 對我們而言,基督徒離開教會後又回來是失而復得沒錯,但對上帝來說卻不是只有這樣,因為所有的人類,對上帝來說都是祂的子女,我們是因著罪離開上帝,停留在這個由黑暗勢力掌權的塵世的失散的孩子。 甚
路加福音三個失而復得的比喻,給了我們三個不同的圖像,但或許我們長久以來都忽略三個故事的結局,都是感恩的宴會。 宴會不會是一個人,當然也不是只有兩個人(雖然我每天都很享受與上帝私密的同在),我們會覺得至少要有三五個人以上才算得上宴會,只是這群人,不見得是教會裡的人而已,但至少也該是自己人,也就是基督
教會會眾流失不是新聞,疫情過後全球都有類似狀況,但有意思的不是教會聚會的人變少(雖然是事實),而是教會的功能被取代了,所以無教會主義再次出現(其實二十世紀初就出現過),實際上現代人尋求心靈支持的比例反而更高(當然很多時候是以心理諮商或精神科就診來代償),只是選擇變多了而已,例如一些神學網紅的影片或廣
前一篇我們提到路加福音15章的三個比喻,但耶穌講這三個比喻真的的目的是什麼呢? 我們看一下前後文的脈絡,這裡有些翻譯上的問題,現中跟現台都有製造斷點,提到「有一次」,將這個段落跟前一個段落切開,和合本跟原文則什麼都沒講,英文版的話,KJV用了Then,感覺是連起來,其他很多版本用Now,感覺似斷非
聖經裡有預言有點反直覺,為何走失一隻羊,要拋下那九十九隻去找走失那一隻? 讓我們來看看路加福音十五章的三個比喻。 第一個比喻是關於一位牧羊人,他有一百隻羊,但他突然發現少了一隻,於是拋下那九十九隻不管,找好久才把那隻迷失的羊找回來。晚上,他還聚集朋友一起慶祝,因為他這羊失而復得。 第二個比喻是
雖然我很早就覺得怪怪的,也寫過很多文章,但能看見有神學家認真整理出論述來,真的很佩服。 我指的是「順服」這件事。 是這樣的,教會很強調順服,而聖經裡的確也多次提到順服。 但順服到底是什麼意思?順服的對象是誰? 任何基督徒都會告訴你,順服對象是上帝,這沒問題,但其實問題超大,因為順服上帝又是什
5/5神學
你可能也想看
Thumbnail
1.加權指數與櫃買指數 週五的加權指數在非農就業數據開出來後,雖稍微低於預期,但指數仍向上噴出,在美股開盤後於21500形成一個爆量假突破後急轉直下,就一路收至最低。 台股方面走勢需觀察週一在斷頭潮出現後,週二或週三開始有無買單進場支撐,在沒有明確的反轉訊號形成前,小夥伴盡量不要貿然抄底,或是追空
Thumbnail
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎? 新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」,為了搭配這次的更新,我們推出首次貼文策展 ❤️ 使用貼文功能並完成這次的指定任務,還有機會獲得富士即可拍,讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏!
Thumbnail
只有女生才會被性侵害?性侵害只發生在異性間,同性之間不會發生性侵害?沒有抵抗不算性侵害?
Thumbnail
當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主,但這樣的概念是否不適用於所有人?我以無性取向的視角,反思社會對女性性別角色的期待,並展望我對性解放的理想,期盼在世界上能夠適當地被尊重。
Thumbnail
怎麼樣才是合法的性行為?根據最高法院的最新判決案例,我們台灣法律的「性自主權」是以16歲為界,看到這裡不要以為你滿16歲就會完全沒事,也不要認為小於16歲就一定有事⋯⋯
  這種把所有「非典型」的互動全都混為一談的狀況點出了當前社會的兩個問題:「對性的教育和公開討論的缺乏」以及「過於單一的親密關係標準價值」。拉開我們每個人的記憶去看,在MeToo運動之前,我們是否曾經聽過有人公開談論過性?如果有的話,是誰在談論?通常不是你的父母或老師。
Thumbnail
最近有則40歲台灣男性娶了18 歲越南新娘的新聞,瞬間各種討論都出現,但這實在值得談一下。 話說在前頭,戀愛結婚這件事情在人類歷史上一直是極為罕見的婚姻類型,哪怕到近代社會,「真正談戀愛」結婚的,其實也沒你想像中的多,所謂「上帝決定的婚姻」,身為基督徒其實我也是呵呵,我當然不會質疑上帝配對絕對是好
  「我們不要就這樣算了,好不好?」這句台詞,以及承載這句台詞的那段情節,讓一個人願意鼓起勇氣去講出那些自己遭遇到的事情。之後,另一個人也說出自己的故事。就像是一個被封閉多年的開關終於被打開了一樣,越來越多人站出來訴說自己的經歷,開啟了一段屬於台灣的MeToo 時刻。
Thumbnail
許多人其實不知道試管嬰兒是有法可管的 也就是台灣的《人工生殖法》 來門診諮詢時才發現很多事是被禁止的 此文來介紹基本的人工生殖法, 讓欲進入試管嬰兒療程的夫妻們有所了解 
Thumbnail
台灣社會對於同性戀的態度,我覺得隨著時代演變,是有些變化的。 我記得幾年前同性婚姻請願議題曾讓社會輿論沸揚,我也激動不已。但課堂單純,不便談論個人主見,尤其是這種敏感議題。 但或許腦波所想,在宇宙間還是有機會量子感應?! 某天課堂,小B竟恰巧提問:「老師,你對同性戀的看法是什麼? 」 菜b導
Thumbnail
中國人傳統的婚姻頗堪玩味,因為有太多不同的民族風俗,不同的文化背景,「婚姻」最普遍的意思,只是向周遭的人表明:「就個女人是我的,你們不許動。」對於不是周遭的人,意思就是:「她已經是已婚婦人,除了她的丈夫以外,誰也不能染指。」 聽聞民國之前沒有甚麼全國保障婚姻法例,一切依據「傳統」,已經在眾
Thumbnail
1.加權指數與櫃買指數 週五的加權指數在非農就業數據開出來後,雖稍微低於預期,但指數仍向上噴出,在美股開盤後於21500形成一個爆量假突破後急轉直下,就一路收至最低。 台股方面走勢需觀察週一在斷頭潮出現後,週二或週三開始有無買單進場支撐,在沒有明確的反轉訊號形成前,小夥伴盡量不要貿然抄底,或是追空
Thumbnail
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎? 新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」,為了搭配這次的更新,我們推出首次貼文策展 ❤️ 使用貼文功能並完成這次的指定任務,還有機會獲得富士即可拍,讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏!
Thumbnail
只有女生才會被性侵害?性侵害只發生在異性間,同性之間不會發生性侵害?沒有抵抗不算性侵害?
Thumbnail
當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主,但這樣的概念是否不適用於所有人?我以無性取向的視角,反思社會對女性性別角色的期待,並展望我對性解放的理想,期盼在世界上能夠適當地被尊重。
Thumbnail
怎麼樣才是合法的性行為?根據最高法院的最新判決案例,我們台灣法律的「性自主權」是以16歲為界,看到這裡不要以為你滿16歲就會完全沒事,也不要認為小於16歲就一定有事⋯⋯
  這種把所有「非典型」的互動全都混為一談的狀況點出了當前社會的兩個問題:「對性的教育和公開討論的缺乏」以及「過於單一的親密關係標準價值」。拉開我們每個人的記憶去看,在MeToo運動之前,我們是否曾經聽過有人公開談論過性?如果有的話,是誰在談論?通常不是你的父母或老師。
Thumbnail
最近有則40歲台灣男性娶了18 歲越南新娘的新聞,瞬間各種討論都出現,但這實在值得談一下。 話說在前頭,戀愛結婚這件事情在人類歷史上一直是極為罕見的婚姻類型,哪怕到近代社會,「真正談戀愛」結婚的,其實也沒你想像中的多,所謂「上帝決定的婚姻」,身為基督徒其實我也是呵呵,我當然不會質疑上帝配對絕對是好
  「我們不要就這樣算了,好不好?」這句台詞,以及承載這句台詞的那段情節,讓一個人願意鼓起勇氣去講出那些自己遭遇到的事情。之後,另一個人也說出自己的故事。就像是一個被封閉多年的開關終於被打開了一樣,越來越多人站出來訴說自己的經歷,開啟了一段屬於台灣的MeToo 時刻。
Thumbnail
許多人其實不知道試管嬰兒是有法可管的 也就是台灣的《人工生殖法》 來門診諮詢時才發現很多事是被禁止的 此文來介紹基本的人工生殖法, 讓欲進入試管嬰兒療程的夫妻們有所了解 
Thumbnail
台灣社會對於同性戀的態度,我覺得隨著時代演變,是有些變化的。 我記得幾年前同性婚姻請願議題曾讓社會輿論沸揚,我也激動不已。但課堂單純,不便談論個人主見,尤其是這種敏感議題。 但或許腦波所想,在宇宙間還是有機會量子感應?! 某天課堂,小B竟恰巧提問:「老師,你對同性戀的看法是什麼? 」 菜b導
Thumbnail
中國人傳統的婚姻頗堪玩味,因為有太多不同的民族風俗,不同的文化背景,「婚姻」最普遍的意思,只是向周遭的人表明:「就個女人是我的,你們不許動。」對於不是周遭的人,意思就是:「她已經是已婚婦人,除了她的丈夫以外,誰也不能染指。」 聽聞民國之前沒有甚麼全國保障婚姻法例,一切依據「傳統」,已經在眾