第一章 - 邪馬台國過去是中國的一部分
日本史的誕生，作者岡田英弘是一位眾所周知功力深厚的歷史學家，在序章並不急著告訴你日本史的由來，而是教導讀者如何看待歷史，甚至連我所要分享的第一章，其主軸也是如此，這是一個難得的閱讀體驗，在我有限的閱讀經歷中，作者怎會奮力地將書的概要於前言、序章，大致交代，而第一章則是由敘事方式開頭，慢慢將讀者牽引進過去的歲月之中，然而岡田英弘的書卻充滿了日本學者的特色，不僅嚴謹且富有教育性。
不過岡田英弘這樣的書寫方式，對於現代人而言並不是那麼受歡迎的類型，看看如今日劇的熱度便可知一二，太愛教育觀眾可是會被人討厭的呢！所幸我是熱愛日劇的人。
回歸主題，作者在無論是在序章或是第一章的開頭都不斷的提到，所謂的日本史，從來都不是僅限於日本列島的歷史，無論人們如何不願意，但事實就是日本的起源便是源於中國，甚至所謂的日本文化，亦是如此，而這一點也適用於韓國。
而作者之所以要多次的提及日本是源於中國這件事，主要就是在闡述若要探討日本史，那麼就不能僅限於日本列島，在日本真正的政治獨立之前，日本對於中國的依賴是無法忽視的，甚至可以說在五胡亂華前的日本，便是中國的屬國，因此若要真正的探討日本史是如何誕生的？那便不得不從中國史來切入，如此，方能真正的理解日本在五胡亂華前是什麼樣的存在。
然而中國史的閱讀方式卻並不簡單，這一點是源於中國人對於編撰歷史的想法，與日本人的方式大相逕庭，我們都知道，日本人對於細節相當執著，因此對於歷史的敘述方式，自然也是如此，日本人會樂此不疲的將每件瑣碎的小事依照時間序一一記錄，然而對於中國人而言，記錄歷史不僅是只記重要的大事外，同時描寫的方式也是透過自身的濾鏡，也就是以自己的喜好來書寫，這一點作者透過明史、魏志倭人傳等等史料將之顯露無遺。
作者也明確的表明，中國人記錄歷史的方式，雖然與真相相差甚遠，但這並非是中國人愛說謊，而是因為對中國人來說，依照自身濾鏡所看到的世界才是真實的，而這一點在西方歷史也有類似的現象，西方人更偏好透過悲壯的史詩來書寫，因此無論是對於中國史或西洋史的參考，若不能理解箇中差異，而囫圇吞棗，最後所編撰出的日本史自然也會錯得離譜。
對於作者的這一番闡述，我表達極大的認同，在過去閱讀西方史時，總是會察覺到，無論是古代或近現代，他們的歷史總會以信仰為出發點進行書寫，因此若在閱讀西方歷史時，對於其宗教文化了解不深，肯定會對許多歷史事件感到疑惑，對於人民的憤怒感到難以理解，因此對我而言，若要了解西方史，那麼瞭解宗教信仰是必修的課程。
但若是中國史的書寫與真實相距甚遠，那麼參考中國史的意義又在哪呢？
此時作者又給出一個相當好的著眼點，那便是在當時的時空背景下，日本人處於何種地位？
簡單來說，若真實是所謂的絕對位置，那麼作者的這種觀點，便是找出相對位置，以此方式便可以推斷出當時日本人的政治、經濟結構，社會文化的主體為何了，盡管粗糙，但若能得到這份答案，便可透過考古學、語言學、民族學等工具，進一步的釐清，最終透過歷史學判斷出真正的歷史。
然而中國史又該如何切入？才能夠找到日本人的相對位置呢？
作者透過商業活動，帶著讀者一一剖析其中玄奧，這一手算是相當經典的方式，畢竟哪裡有利益、哪裡便有政治。
書中有一段提到，在古代中國，大多的城市都是位在港口附近，而這些城市商業繁盛，商人集團的領袖便成為我們所謂的「王」，而領袖必須在多個城市間「往」返，因此王的來由便是源自於往。
這一段解釋令我眼睛為之一亮，如此新奇的詮釋，我真的是第一次看到，不愧是日本人。
隨後便是一連串解釋商業活動是如何進行的，而隨著商業的擴張，政治結構也慢慢隨之質變，從王便成了皇帝，作者將帝國形容成一個屬於皇帝的私人企業，這一點也並不令人感到意外，畢竟皇帝將鹽、鐵、絹織等必需品進行私有化，同時向人民徵收稅金，而皇帝則提供人民安居樂業的環境。
其中值得一提的是，作者闡述了郡縣制度的本質，明確的解釋了建立郡與縣的用途，同時也解釋郡縣制度下對於當時人的影響是如何劇烈，人們為了在城中交易，不但必須上繳稅金，成為帝國的子民，甚至為了貿易，還必須學會官方語言，如此一來原住民們便會慢慢地融入帝國，透過語言、文化，最後則是其靈魂，而這一點也體現於當時的韓國與日本，無論是當時的韓國抑或是日本，人們通用的語言便是所謂的支那語。
最後一段則是介紹了中國外交的本質，而這份本質竟然與如今的中國有驚人的相似，那便是所謂的外交，便是大內宣，而大內宣的目的僅在於宣稱當前的皇帝是受外邦尊敬的真命天子，而若能邀請外邦使節來朝，那就算包吃包住，甚至包玩都沒問題，而這一點在古代稱之為朝貢，對於外邦使節而言，這是一種有利無弊的大好事，畢竟對外邦使節而言只要稱讚皇帝幾句，自己便可以拿到豐厚的好處，無論是政權的穩定、貿易的優惠、國家安全的保證等等，而對皇帝而言，透過外邦使節的朝拜，他也能向人民宣示自己的威德遠播。
然而隨著三國時代的終結，五胡亂華的到來，中國陷入了無盡的動亂，皇帝威權自然也不復存在，失去了皇帝的支持後，日本的政權也發生了一場動亂，但在這場動亂之後，獨立的日本才真正的得到新生。
然而在這份新生之下，仍有著源自中國的許多事物，不僅是曾經的中國官員、制度、文化，但這一切都將隨著時間慢慢地被揉合成如今的日本文化。
日本史的誕生，應該是我第一次看日本學者的書，真的很日本。
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