閒談:約翰.伯格的語言筆記|進入藝評家的文字裡。

閱讀時間約 1 分鐘


John Berger是一位藝評家,他的藝術生涯起自於畫家,而真正讓他開始被大眾看見的作品為《觀看的方式》這部藝評作品,閒談則是他逝前出版的最後一本散文集。


這本散文集有別於以往一貫犀利的直接批判風格,更以從容、優雅、輕鬆、愜意的語調調領讀者進入文章,配上些許他親手畫的速寫,即便在談論一些資本與世界現狀的主題,也以較溫和的方式去發洩闡述。


我個人最喜歡的篇章是《死神也在桃外桃源》此篇,描述John Berger與朋友斯溫的故事,以及對他的弔念。 畫龍點睛的在於文章的最後一句,以斯溫激動看畫的言詞同時表達了他似乎仍活生生的存在著,以及斯溫對畫的熱情於他逝世後都能流傳於世,動容的情誼與深刻的寫作技巧,讓整本書超越了不光是形式的美,正如他開頭所言,文字背後仍有一樣東西,表述不出來的東西,他竭盡所能的還原那份難以被吐露的情感與情緒。


我想他做的很好,他令我情不自禁不斷去回味他的文字,找找是否有遺漏了什麼無法言喻卻隱藏其中的但上一次並未發現的東西。不出意外,每次我都能找到其他的。



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閒談:約翰.伯格的語言筆記

Confabulations


作者: John Berger

譯者: 吳莉君

出版社:黑體文化


內容總結
閒談:約翰.伯格的語言筆記
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國家為什麼會失敗? 有人稱這本書為《國敗論》,用來反襯亞當斯密著名的《國富論》,專注於談論的主軸在於為何國與國之間存在著諸多的不平等,有些過去繁榮的國家如今人民困苦、經濟萎縮,而過去並不富足、或是該稱一無所有的蠻荒之地,卻能夠躍升為世界列強,本書開門見山的告訴所有讀者:制度是一切的根源。
5/5國家為何會失敗
在權力之外,你找不到現實,摸不到真實。 一切可以是一位從未露面的老大哥主持正義,他的正義屬於他的價值,你的價值也屬於他的價值,而你根本沒有意識到已經發生。
5/5一九八四
二十一世紀的社會,有幾個獨有的特色。 科技的發展帶來資訊的爆炸,人們越來越無法處理龐大資訊,也難以分辨資訊;網路的興盛,讓民眾獲取知識的路徑變短,更容易能夠接觸任何領域的知識,只要連線上網,就能成為百科全書。 不過問題是,我們難以分辨知識的正確性,何為知識,何為事實。
5/5另類事實
十七世紀,地球上多了一批天才,他們上知天文,下知地理,所謂博學家就是形容這樣的人,他們究竟是不是人類?至少能篤定他們是不斷超越人類極限的一群瘋狂知識份子。
我發覺到近幾年,大家對於「反社會人格」一詞的認知,逐漸有所改變。 大概在我國小、國中的時期,一講到反社會人格,就會聯想到犯罪、不法分子等等的負面想像。 但仔細想一想,反社會人格其實在資本經濟體制裡面,超級吃香的耶?
「只要一直往好的地方想,一切都會變好的。」 資訊串流的迅速與龐大,我們被淹沒在複雜且充滿美好意象的世界裡,充斥著只要相信自己能做到,就一定能成功的金句名言。 這種話,單獨來看就顯得荒唐,但只要放在不同脈絡裡,卻又能引起一定的關注與認同......
國家為什麼會失敗? 有人稱這本書為《國敗論》,用來反襯亞當斯密著名的《國富論》,專注於談論的主軸在於為何國與國之間存在著諸多的不平等,有些過去繁榮的國家如今人民困苦、經濟萎縮,而過去並不富足、或是該稱一無所有的蠻荒之地,卻能夠躍升為世界列強,本書開門見山的告訴所有讀者:制度是一切的根源。
5/5國家為何會失敗
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