影像紀事｜李梅樹四幅畫作的再審視
〔畫筆下的真實：李梅樹120歲藝術紀念展〕早在2022_12_17即於台中國美館展出。我是藝術愛好者，也典藏李梅樹的畫冊，雖不是那麼專業，總是喜歡不揣淺陋，分享一些純粹主觀的欣賞心得，純粹是在‘’僻處的臆説‘’(用詩人張至廷語)。
約翰‧伯格（John Berger）在《觀看之道》説道：「觀看先於言語。孩子在學會說話以前，就已經學會觀看與辨別。」隨著觀看的更爲深入，辨別得更加真切，油然產生更多觀看的附加價值，使觀看的盈餘更增，這是藝術欣賞的趣味所在。 我並未對李先生的生平事蹟及繪畫作品有什麼集中的研究，反覆審視李梅樹最重視的油畫之後，得知許多畫中人物都是他的親眷，使我感到很喜歡。因為這是許多名畫家常用的技法。仔細觀看畫面中她妻子的穿着，體態，嘟嘴男孩的表情，前方的火雞，整體的構圖有高更在大溪地作畫時的畫風，使得我肅然起敬，覺得這幅畫有世界的性質，却絶對有李梅樹個人的風格。
再如他的自畫像，很年輕，很酷的模樣，也很有梵谷自畫像的影子。對於他尊翁的畫像，就更有傳統肖像畫的工筆特色。他以油畫畫出絲綢的質感，座椅上的毛皮，頭上的泥帽，脚上的皮鞋都畫得極細緻，整體的形象，充分彰顯他是當時深具文化素養又很時髦的紳士。
還有那一幅女性的畫像(應該是他的夫人)，眼神向下45度角，觀看者無論從什麼位置凝視她，都能接觸到她的眼神；這不就如同文藝復興時期畫家李奧納多·達文西所繪的《蒙娜麗莎》嗎？
這種擁有世界質素的台灣風情，使我看完非常尊敬！記得當時曾和解説員分享我二度觀賞的心得，她們除了添加更多細節，也和我交換更深入的觀賞意見。直到展示時間快要結束，我充滿審美的愉悅離開展場，繼續日常的散步健身行程，非常之滿足！
李梅樹的妻子兒女
自畫像
李梅樹的尊翁
李梅樹的親眷
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沙龍主持人十多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今仍然勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
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冬日裡，當大部分花卉進入休眠，茶花卻在這時悄然綻放，為寒冷的季節添上一抹溫暖的色彩。農曆春節期間，我走訪了興大茶花園，這片位於田徑場外、興大康堤旁及校園後方邊坡的茶花園，雖然還在建置中，和印象中的大型花園仍有差距，但是已呈現出迷人的風采。
春節早晨，和妻子在教會參加春節禮拜後，便驅車前往大度山（台中都會公園）。沐浴在和煦冬陽下，我們沿著園內蜿蜒的小徑漫步，偶爾駐足，沉浸於眼前的冬景之中。
尤其是行政中心前方，那片枯黃的草坪，如同鋪上一層金色地毯，綿延至四周，映襯著冬日特有的靜謐。
「圖像+文字」的創作形式是一種融合視覺與語言的表現方式，廣泛應用於藝術、設計和媒體領域。它利用圖像的直觀性和文字的敘事性，傳遞多層次的意義與情感，彰顯高度的創造力與實用性。
圖文創作是一種將視覺與文字結合的表達形式，而讓兩者相輔相成需要一些技巧與思考。首先，主題的一致性是最基本的要求。圖像與文字必須圍繞同一個核心主題，才能讓內容具有協調性。例如，圖片可以傳遞氛圍，文字則補充背景故事或觀點。若兩者脫節，容易讓讀者感到困惑。
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你的視線選擇看見我，將你帶到我的視線裡，於是我們目光交會。我們注視的永遠是事物與我們之間的關係，每個觀看的方式背後，都是為了尋求共鳴，成就獨特的觀看。
這篇藝評介紹了在觀賞《愚公移山：楊逵聲與影》及《在縫隙中拾起》兩檔展覽的感受和內容。
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