普悠瑪不是你的故鄉

普悠瑪不是你的故鄉

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〈普悠瑪不是你的故鄉〉2023-09-29


  2012年舉辦的新傾斜式電聯車名稱票選中,「普悠瑪」一詞在網路與專家兩部分評選都取得了第一,擠下了保持一段時間領先的「太麻里號」,成為我們目前熟悉的列車名。


  普悠瑪一詞源自於卑南語「Puyuma」,是台東的一個現存部落的名稱。這個詞一般被認為有兩種意思,一是對部落首領或最高位者的尊稱(也指其所在地);另一方面,則有集合與團結的引申義。


  但在紀曉君的《故鄉普悠瑪》與《流浪記》的影響下,這個詞逐漸給人帶來一種濃厚的故鄉印象。在這個氛圍下,「搭乘普悠瑪返鄉」彷彿成了一句帶有浪漫性質的話。



  與此印象相對的,人們選擇普悠瑪號作為返鄉車種的主要理由是--它是最快速的、作為「準高鐵」被引入的車種。作為「高級車」,區間車行駛路段與之相重疊時,需要靠站等待它通過。作為快速車,一些「比較小的大站」,它也會直接略過不停靠。雖然它仍被歸類為自強號的一種,但你必須專程買票才能上車。任何能搭一般自強號的電子票證,都不會給你上車的資格。


  這一具有階級性的「歸鄉」活動。給了這一都市與部落的對應更好的戲劇張力。《攻殼機動隊》那傳統而帶有古老宗教性的樂曲帶來了一種震撼人心的強烈不協調性,使其終究成為最具賽博龐克意象的音樂之一。「普悠瑪」的指涉在我們對它的不熟悉性中擴散開來,給出了遠比「自強」、「莒光」更加活生生得多的無數可能意義。



  而數年之後,名稱有如終結者般冷血的新自強號--「EMU3000」誕生。其實在台灣鐵路這樣的長度與幾乎已經限縮到極限的停靠站數量,已經沒有太多乘車時間上的進步空間。人們更想搭這種車的理由或許是:每一個座位都有插座可以充電。


  同樣的一份錢,你買到了你自己的、以及你的電子設備的車位。而這終於,讓活在網路裡面的現代人在旅途中也感受到了故鄉。





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  作為一名每天晚上留給自己兩小時坐在電腦前打字的人,今天的行程自然也是這樣。如果要說今年有什麼成就的話:沒有任何一天真的沒挪出時間或寫不出東西。這值得給自己一點微鼓勵(左右手食指快速彼此觸碰六下)。本來還想寫些下個年度的安排,但今日事今日畢,明年的事情,明年再來說。
  我們能看見樓上的房東與樓下的房客,我們能往上走也能往下落。我們會經歷痛苦與不安、焦慮與急躁,但同時又有足夠的支持性社會網絡。我們不是那些「只要努力就會成功」的人,也不是那些「再怎麼努力都注定要被辜負」的人。我們所要前往的地方既要求著努力,也要求著機運。
  一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人,不應該僅僅是遵循一個現存的規範,依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是,他會去給出一個,按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考,被動地遵循。而是,透過規則,他去將自己展現為自身行為的主人,去透過規則落實自己的價值觀與意志。
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