題目：道德經第四十三章─不言而教

原文：天下至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言而教，無為之益，天下希及之。

這一篇講天下萬物最柔軟的東西是最堅硬的，最柔弱的力量有無比的震撼力。看起來好像無益，可是卻是最有好處的。這種力量猶如柔弱慈悲的母愛，有時候柔弱的母愛覺得沒什麼好處，在最需要的時候發揮出來了。這是不需要教導的，發揮出來的力量就特別大了，不言而教。

現在來說說。

現代生活，各種立志語言出動，教育人們為人處世，做人做事的道理，人們受教育多了，各種道理就出現了。因此常常會說現代人，有了教育，沒有教養，有了知識，沒有常識。也就是說現代人「知識有餘，常識不足」之感。

漫天嘎響的長照，養老院，如火如荼的在台灣媒體圈大響鈴。同時也影響台灣政府的政策擬定。在台灣需要這麼多長照嗎？根據有居家照顧的朋友描述，許多居家照顧者的家屬根本不需要居家照顧，只是沒時間照顧的藉口，然後又有政府補助，找個免費的傭人幫你刷把尿而已。

把自己的父母丟給別人去照顧，丟給醫院去照顧，這樣好嗎？不要忘記妳的一言一行都被記載生死簿上，當你為了工作藉口忙，父母生病了不照顧、不回家看望，忙到你生意賠錢了才回家看望父母，需要爸媽的養老金來資助贊助，想說給你時間賺錢都賺不了，把陪父母的時間拿去賺錢都賠錢了，你還能做什麼？更何況你還有自己的子女，晚輩，他們看在眼裡作何感想？像你這樣的長輩賺錢比照顧自己的長輩還重要，自己的長輩丟給別人去照顧，連看一眼都沒時間。於是，很多專家出來說話了，很多專家開始出來講道理了。這就是教育。專家說：生前要把退休後的事做好，打理好，生前要多少錢才能退休？生前理財？退休無煩惱？退休不能靠子女？專家又開始為大家打理後事了，各種醫療保險？長照機構？理財商品五花八門？眼花撩亂？別說民間？搞得連官方政府機構的醫療也讓人摸不清看不懂？

上面我說過現代人有了知識，常識不足。人的一生從出生到死亡，生、老、病、死，實屬正常，為什麼大家這麼害怕死亡？生病？佛家說人們為什麼會害怕死亡？是因為欲念過多。因為欲念多，多欲害怕死亡，於是專家就開始利用自己的教育知識推展各種治療死亡生病的商品，講的好像有了這些商品以後都不會死一樣。

其實這些專家的商品都只是附加性質，對你來說並沒有真正的補償到。想要讓自己有一個愉快退休生活，除了佛家說的除去欲，少欲以外，就可以獲得身心的釋放。最主要還是我們每一個人的選擇，你選擇照顧自己的父母比賺錢重要，你就有無比賺錢的機會，你也不會害怕退休後沒有賺錢的機會，人一生都在工作，沒有什麼退休問題，只是隨著年齡的增長工作性質不一樣而已，你懂得照顧自己的父母終老，你把賺錢的機會拿去照顧父母，賺得少少的錢，將來也會有很多機會讓你賺錢。這就是另一批專家說的，父母只有一個先陪到終老，日後都是賺錢的機會。還有一個最重要當你照顧父母的時候，或者一有機會不用等連假，只要假日都回去看望父母，你的孩子在你的一言一行之間都看見眼裡，這種無形的力量都一點一滴地在孩子腦海中，你還怕你退休了沒人照顧嗎？生病了沒人看雇嗎？

一個人想要退休過得好，退休有工作有錢，你的行為比任何專家給的附加價值商品還要重要。這就是本章所說：不言而教，無為之益，天下希及之。這種人很少，也很少人做得到，但不能說沒有。你的身教大於言教，這就是不言而教，你對自己的孩子說天說地要把自己的爸媽送進養老院，會請看護，長照機構，但是卻連一次都沒有去這些機構看自己的父母，你的孩子在你老的時候，退休了，會選擇怎麼做？當然，就像前面專家說的，退休不能靠子女，要靠自己？退休理財商品又出來了。因此，退休只是這些專家給你的名分和欲望，只要你拿掉欲望與名分，用你最真誠的心面對自己，你想要什麼？現在就開始做吧？不言而教，無為之益啊！天下至柔，馳騁天下之至堅。父母與孩子的心都是天下最柔軟的，柔軟心的道法需要堅硬的德性堅持下去才能發揮出來最大功效。