慈悲 龍德上師:比結婚更神聖的誓言

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皈依佛、皈依法、皈依僧,很重要。一生有如法地受持一次三皈依,就是一個合乎要件的佛弟子,脫離外道種姓。因為,皈依是外道跟佛弟子的分界點。

決定要持守皈依戒,還有其他的學處。

要聽經聞法、要斷惡修善,很殊勝;或皈依以後的行持,有沒有殊勝;你皈依的法師、道場有沒有給你一個很好如理如法修學的環境,這也很殊勝。

甚至這位法師跟你的緣很特別,一皈依你的信念就可以發出來:「我決定要解脫六道輪迴,決定要利益有情,決定要求生西方極樂世界,或決定要即身成佛。」

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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佛教徒如果此生或今生百年之後報盡,想要即刻往生到 彌勒佛的淨土或諸佛淨土,一定要常常念誦、禮拜現在賢劫千佛及 彌勒佛的聖號。我們的觀音山祖師依怙主 究給企千法王,在尼泊爾的祖寺「彌勒大慈寺」供奉一尊高大概有兩、三樓高的當來下生 彌勒尊佛的聖像。為什麼這麼多的祖師大德都會供奉 彌勒菩薩的聖像?
根器好的佛弟子,是不忘初衷的人,能依教奉行。「害心」,由三毒產生,主要是由瞋心所引起,對其他人起了惡意傷害的念頭。其中最可怕的是,對自己的上師、眷屬、生養的父母起了惡毒的歹念。對於旁生存心加害,罪過也是十分嚴重!因為害心沒有調伏、對治,心容易變質,心開始會變得邪惡、無明,只是自己還沒有察覺到
修行人平常的禪定功夫,深入經藏的專注,清淨修持,已經有很大的根基了,在遇到佛陀要他放下,立刻大澈大悟,證得無生法忍。無生法忍在佛教是七地以上菩薩的境界。無生法忍是對諸法空相,不生不滅。《心經》:「諸法空相,不生不滅。」「法」是一切的事物;「諸法」就是種種的事物現象。都能夠當體皆空。
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