解密山達基：探究宗教與爭議的真相

山達基旗艦教會教堂，位於美國佛羅里達州。

解密山達基——好奇嗎？

自創立以來，由美國人道主義者L.羅恩 賀伯特（L. Ron Hubbard) 所創立的山達基教會（Church of Scientology）始終是八卦媒體的熱門話題，甚至在現代成為部分網紅用來吸引流量的素材。似乎只要談到山達基，點擊率便有保證。儘管這些爭議往往源自杜撰、誇大其詞、斷章取義甚至移花接木，依然吸引了部分人藉此牟利，或至少挽救了他們的曝光率。然而，這背後的真相究竟是什麼？

有人說，正因山達基充滿爭議，才吸引眾人關注。但是否可能，這些爭議被有意塑造？回顧人類歷史，凡有人群的地方，便有意見相左的情況，甚至導致衝突。事實上，許多衝突源於誤解，理解彼此立場的差距後，常能平息對立。若大眾能夠深入了解雙方，衝突往往能轉為和平。

筆者認為，這些議題之所以不斷發酵，原因之一便是人類的「好奇心」。好奇心驅使我們探索未知，就如《人類大歷史》的作者哈拉瑞指出的，人類的好奇推動了文明進步。好奇並非壞事，某種程度上甚至成為前行的動力。

至於為何山達基這麼透明，卻常被描述成神秘不公開的宗教，這又是另一層話題了。很少有宗教團體每日從早到晚開放參觀，並提供線上、線下數百部免費影片供人觀看。然而，這一事實卻鮮少為人所知。

為了回答常見的疑問，筆者特別整理了十大山達基相關的常見問題，並附上教會官網的官方回應，方便讀者一窺真相，解答心中的好奇。

01山達基是一門宗教嗎？

美國旗艦教會，位於美國佛羅里達州。

要釐清這個問題，首先必須先定義「宗教」一詞的內涵。雖然目前學界仍有分歧的看法，不過以英國牛津大學榮譽院士社會學者布萊恩．威爾遜（Bryan Wilson,1926-2004）的看法則是為主流見解之一，我們可以說宗教內容包括：

• 一種宇宙觀（cosmology），其中宇宙因為有了一個或多個超自然力量而產生了某種意義。「人」這個概念超越他存在於地表的限制。有前世，也有來生。「人」有極限這種想法已經不被接受。
• 從這種宇宙觀衍生出一種道德觀，這種道德觀能提供與宇宙意義吻合的指導原則。
• 能讓人接觸到超自然法理的工具：祈禱、宗教儀式、各種靜坐技能。
• 一群信眾，不管人數多麼稀少，這群人要能維護並延續信念，也要能夠協助他人獲益得到救贖。

羅馬額我略大學(Gregorian University)哲學博士及聖文德天主教大學(Saint Bonaventure Pontifical Faculty)神學碩士的學者，烏班諾．阿倫索．蓋倫(Urbano Alonso Galan)，在徹底的檢視過山達基的著作與實踐之後，得出一個結論：「以一個神學家及哲學家的觀點，加上我對山達基的著作與實踐也多有研究，我可以十分肯定山達基是徹徹底底的宗教。由複雜的宗教信仰所連結而成的社群，追尋無限、神聖，試著建立人與神之間的合適關係──當一個人檢視山達基宗教的信仰與實踐時，會探討這些內容。」《山達基：一門真正的宗教》（1996）

因此，山達基符合傳統上、學術上以及一般定義上宗教的範圍，山達基絕對是一門宗教。

02 山達基是合法宗教嗎？

毫無疑問是的，這得先從一段故事說起：

美國國稅局曾與山達基教會維持了長達四十年的衝突，在有偏見的不公義黑箱審查之下，發起了堪稱史上最嚴格的財務審核，這些文件佔據的空間排起來共達14英尺，是美國免稅申請案有史以來最龐大的行政紀錄。 最終在1993年10月1日，美國國稅局發文承認國際山達基教會及其所屬150間教會與組織獲得免稅資格。

美國國稅局的判決書（501(c)(3)條）確認：

1. 山達基教會和其所屬慈善教育機構，純為公認的教會和慈善目的運作。

2. 山達基教會和其所屬慈善教育機構，著眼於公眾的利益，而不是個人的私利。

3. 山達基教會和其所屬慈善教育機構的淨利，不用於個人利益和非慈善實體。

4. 山達基教會的各項活動不為任何公務辦公室鼓吹任何活動。

5. 這些機構的宗旨不違反基本公共政策。

美國國稅局也決議山達基教會符合宗教的標準，也就是擁有確定的宗教教義、宗教文獻、宗教歷史，牧師的資格認定也有一定標準，並且擁有一群信仰該宗教的人。

所有1993年美國國稅局免稅判決的問答、書信往來、申請和舉證的文件，都可供大眾審查。〈美國國稅局的判決對山達基教會，有什麼重大意義呢？〉

美國國稅局此一發文承認了美國境內山達基教會符合宗教地位及免稅資格，在此之後也有越來越多國家承認及公佈山達基的合法宗教法人身份，包含台灣。（世界各國認可狀態查詢）

所以不要再相信那些說山達基在美國、歐洲國家不被承認的農場文了，已經落後好幾圈了。

03 什麼是山達基聽析？

雖然L. 羅恩 賀伯特作品中純粹哲學性的部分，便足以運用在日常生活中，但只有聽析才能提供一條精確的路徑，讓每個人都可以沿著這條路提昇到更高的精神覺察狀態。

聽析的目標是要恢復是之身分與能力。達成這個目標的方法，是藉由（1）幫助他擺脫任何精神上的缺陷和（2）增進靈性的能力。

很明顯地，如果一個人要達到完整的精神潛能，上述這兩者都是必須的。聽析消去了生活中痛苦的經驗，處理並增進人面對與處理生活中要素的能力。

德州達拉斯南方衛理公會大學宗教研究學教授，朗尼．D．克里夫爾博士(Lonnie D. Kliever, Ph.D.)正面肯定山達基的聽析實踐，「聽析是靈性的鍛鍊⋯⋯這個清新的過程，是循序漸進的步驟。在聽析的每一個階段，會達到更高層次的靈性覺察力與能力。」《山達基：有信仰崇拜的團體》（1994）

在山達基教會內也可以徵詢到非常多體驗過的人，可以跟你分享他們不同的心境與故事。不同年齡、性別與職業的人，從聽析當中變得更快樂、身心更健康富足。

04 山達基反對正統醫學嗎？

山達基人尋求一般醫療，來處理疾病和傷害。當身體生病時，山達基人會使用處方藥品，也會仰賴醫生的建議和治療。

山達基教會嚴禁教會診斷或治療生病的人。醫生是專門訓練來處理身體上的疾病和傷害。當山達基人身體有狀況時，也建議他尋求合格的醫護專業，進行所需的檢查和治療。山達基人所做的事情完全不涉及醫療，而是處理與身體狀況相關的精神創傷。〈山達基人看醫生嗎？〉

05 山達基反對精神醫學嗎？

山達基人不認為任何人應該被貼上標籤，然後用沒有科學根據、手法極其不人道的治療方法「治療」。這就是為什麼教會支持公民人權委員會，其宗旨在於揭發和消除打著「心理健康」的名號，卻對病患施行不人道的虐行。這麼多年以來，公民人權委員會調查和揭發數千起精神科失職、虐待和不人道的案子。

公民人權委員會（CCHR）在1969年由山達基教會和精神科醫師暨作家湯姆士 薩茲共同成立。其宗旨在於揭發精神科違反人權的情形並且掃蕩心理治療的領域。公民人權委員會從原先的一間辦公室，現在已成長到頗具力量的國際人權促進網絡，共有250個分會分布於34個國家。它的總部位於加州洛杉磯。

總結來說，山達基反對的是虐待、酷刑、非人道的治療本身，而不是反對精神醫學。當精神醫學成為一個透明、公開、重視病患尊嚴與人權的醫療環境，並幫助公民回歸社會及家庭時，它不僅可以贏得公民的尊重，也會贏得醫學的美譽。

06 山達基是邪教異端嗎？

「邪教」這個詞具有貶抑、輕蔑的涵義，暗示這是只有少數成員，神祕信仰的祕密或封閉團體。宗教學者指出這個詞幾乎變得沒有意義了，因為該詞現在的用法反映出一種反對所有宗教，日趨高漲的偏見。例如：比利時的一份政府報告中，將哈西德派猶太教徒，甚至是基督教女青年會（YMCA）都歸類為「邪教」。法國國會則把浸信會列在名單上。

因此伴隨著「歧視」與「偏見」，可能加深這些標籤在任何宗教團體的身上，特別是在假新聞充斥及虛假資料的現代，我們更需要客觀的查證所見的資訊。

山達基鼓勵任何人都可以走進山達基教會，親自用眼睛觀察、體會與接觸，再來判斷真實性。

山達基獨特之處,在於它不強迫任何人「相信」任何事。相反的，山達基認為每個人都應該自己去思考。在山達基裡，只有一個人親自觀察到，對他而言是真實的，才是真實的。山達基不是威權主義，而是提供人可以運用的技術，然後一個人再決定這對他是否有效。 〈山達基是邪教嗎？〉

07 什麼是電儀表？那是測謊器嗎？

電儀表是心靈電儀表的簡稱。

它是山達基宗教專屬使用的工具，用在聽析上作為精神上的指引。這只給山達基牧師或訓練中的山達基牧師用來幫助待清新者，找到及面對靈性方面受困擾的領域。

設置在山達基學院教室當中的電儀表（E-meter)

電儀表的英文Electro-psyche-meter，源自electropsychometer這個字，是一個有刻度的裝置，用來測量極小的電流，而psyche，是指人類的靈魂、精神或心靈。

電儀表測量一個人的精神狀態，或是一個人精神狀態的改變，因此，對於聽析員幫助待清新者找出需要被處理的區域，是非常有幫助的。

因此電儀表是山達基宗教所專屬使用的宗教工具，並不用於其他用途。只有接受專業訓練的牧師可以操作。它不用來測謊，甚至也不能拿來當電表測你家的大同電鍋。

資料來源：〈什麼是電儀表？它又是如何運作的？〉〈電儀表〉

08 山達基有信神嗎？

在山達基裡，神的概念是以第八動力來表示──朝向以無限的方式存在的驅動力。我們認為這個動力就是至高之神。神是第八動力，而山達基認為神是全方位生存的最頂點。正如L. 羅恩 賀伯特在《生存的科學》中寫到：「回顧世界歷史，除了徹底墮落、走向滅亡的文化之外，沒有一個文化不曾堅持至高之神的存在。實際觀察的結果顯示，對於至高之神不持續懷抱強烈信念的人，比較無能、沒有品格，對自己和社會也比較沒有價值。」

俄羅斯宗教組織合作之新宗教委員會主席 麥克．A．賽福斯夫(Michael A. Sivertsev, Ph.D.)博士，研究指出「從山達基的否定論神學的角度來說，至高無上的瞭解無法用語言來表達。實踐山達基的靈性傾向於如何做到，而不是如何描述，因此，至高無上的概念無法用語言表達，這個觀點與山達基實踐的方式是關聯的。」《山達基：靈性上自我認知的道路》（1994）

英國牛津大學榮譽院士社會學者布萊恩．威爾遜（Bryan Wilson）指出，「山達基呈現一個完全抽象的至高之神，第八動力。山達基人試圖要擴展他們的覺察力和理解，來涵蓋所有的存在向度，伴隨一個目的是要去協助並成為至高之神或無限的一部分。山達基人尊敬生活，而且認為上帝是終極的存在國土，但這個認知並不需要特定形式的行為。」《山達基：其宗教系統與教義的分析與比較》（1995）

所以基本上，山達基信仰有至高無上之神的存在，只是不會用言語描述，而是透過實踐與靈性的成長去觸及。

09 山達基在財務上是如何維持的？

山達基教會內的圖書館，展示創始人L.羅恩賀伯特所有的教材提供閱讀

山達基不像其他宗教一樣有累積數百年的財富和資產──它必須完全依照現今的社會經濟模式，在社會上立足。如果考慮到即使是一小時聽析，牧師（執行者）也需要受過大量的訓練，更別提維持教會建築物的沉重費用，捐款的必要性就很清楚了。

教會之所以選擇捐款制度，作為財源的主要方法，是因為教會必須有足夠的資金來從事社會改善活動。使用教會設備最多的人，我們會希望他對其維護給予最多貢獻。當然，一週七天，成員來教會參加其他各種服務和聚會，是不需捐款的，像是團體聽析、聆聽L. 羅恩 賀伯特的演講錄音帶、在教會圖書館閱讀經典著作、和同修會面、接受公證牧師諮詢、或週日禮拜、結婚、命名典禮和告別式等等。

山達基人的捐款維持教會的生存和運作，資助它廣泛的社會改善計畫，使山達基廣為人知，否則人們可能沒有機會得到它，並且幫助創造一個屬於每一個人安全和愉快的環境。〈山達基教會在財務上是如何維持的？〉

對於那些無法提供捐款的人，教會也有很多書籍資訊和介紹性演講、週日禮拜和其他宗教服務是免費的。幾乎各大圖書館都藏有山達基的書籍，可供借閱。山達基志願牧師也是一年365天，一天二十四小時隨時待命，去服務需要幫助的人。此外，任何人都可以參加線上免費的函授課程，內容包含山達基手冊裡的所有技術。

免費線上研修〉〉

10 為什麼山達基會一直遭受攻擊

在面對新宗教或創新思想的興起時，人們的排斥和反對往往源於對未知的恐懼、既有價值觀的挑戰，甚至是利益的衝突。這種現象並不新奇，無論是基督教、佛教或伊斯蘭教，在問世初期都遭遇過排擠、質疑甚至血腥鎮壓，隨著時間推移才逐漸被社會接受，形成如今穩固的宗教地位。

根據英國牛津大學榮譽院士布萊恩．R．威爾遜博士(Bryan R. Wilson, Ph.D.)的研究指出，「山達基承諾了一個人可以從過去經歷的創傷影響中解脫出來的療效好處。那樣的承諾對於傳統上使用精神科藥物的執業醫師來說，對其專業上理論的假設，以及特別是對他們所使用的技術，都可能是一種挑戰。因此，那些神職人員和精神科醫生，這兩者可以說是既得利益團體的專業人士，很可能就會去挑撥人反對山達基。」《社會變遷與新宗教運動》(1995)

這類既得利益的抗衡正反映了新宗教運動與既有權力體系間的衝突，也折射出人類歷史上因利益糾葛而生的阻礙與掙扎。

歷史證明，真正具備價值的思想與實踐，終究會在時間的檢驗下證明其意義。唯有放下成見、開放心胸，人們才能擁抱多元觀點，共同尋找和諧共存的道路。

現在就來認識這個結合科學與宗教的現代化宗教吧！

本文作者是誰？

莊凱仲Ivan，曾因校園霸凌到少年法庭交付管束，2004年接觸山達基，隔年加入山達基高雄中心（Mission）成為職員（Staff），投入人權反霸凌教育、反毒教育。在山達基工作的資歷有18年。目前擔任山達基教會高雄機構人道計畫辦公室主任，負責協調及管理全國各項人道計畫與活動，也是《山達基人道之聲：台灣》的主編。