你以為包容一堆鳥人鳥事之後
會換來什麼世界和平美好生活嗎
不會
只會換來一肚子鳥氣！
所以該遠離的遠離
該斷的斷乾淨
垃圾堆在家裡是等生蟲嗎？
留言
白降丹的沙龍
11會員
297內容數
為了不成為躁鬱的中二大人，在尋求正常抒發管道跟避免噴濺親友生活圈的前提下，找一塊舒服的地方坐下瞄準...
白降丹的沙龍的其他內容
2025/04/23
一人份薪水要供三人花銷
這輩子只住過四年的房子
房貸卻要我來繳
擺爛的母親
好手好腳卻從四十歲開始不肯工作
躺平超過三十年還在繼續躺
然後除了是經濟黑洞還是負面情緒黑洞
天天駡我們賺得少沒能力
真的很想放棄撫養卻又做不到
爸爸辛苦了一輩子
卻連退休都撐不到
就被迫自願離職
還
2025/04/23
一人份薪水要供三人花銷
這輩子只住過四年的房子
房貸卻要我來繳
擺爛的母親
好手好腳卻從四十歲開始不肯工作
躺平超過三十年還在繼續躺
然後除了是經濟黑洞還是負面情緒黑洞
天天駡我們賺得少沒能力
真的很想放棄撫養卻又做不到
爸爸辛苦了一輩子
卻連退休都撐不到
就被迫自願離職
還
2025/01/28
不回頭望
是為了有力氣往前走下去
擺爛過活的前幾個世代的沉重腳步
不該拖累下一輩人想走出自己步伐的決心
更何況
你自己浪費的人生
憑什麼要下一代來償還
2025/01/28
不回頭望
是為了有力氣往前走下去
擺爛過活的前幾個世代的沉重腳步
不該拖累下一輩人想走出自己步伐的決心
更何況
你自己浪費的人生
憑什麼要下一代來償還
2025/01/03
他們只會屹立不搖
成為有病的大人
再成為有病的老人
認為能靠自己的努力去改變這些病人
才真的是有偏見
妳以為妳是誰？
應該直接接受現實
劃清界線才是正解
不能改變別人
至少要能保護自己
傻傻的
2025/01/03
他們只會屹立不搖
成為有病的大人
再成為有病的老人
認為能靠自己的努力去改變這些病人
才真的是有偏見
妳以為妳是誰？
應該直接接受現實
劃清界線才是正解
不能改變別人
至少要能保護自己
傻傻的
#斷捨離 的其他內容
你可能也想看
當人際對生活造成為一種威脅，妳的姑息是部分原因，每次原諒裏都有姑息，每次姑息都會養成另一次威脅。
我並不是習慣性原諒，當我們感受悲傷的情緒，並猛地打開門時，迎接我們的聲音是心裡哀怨的叫聲。
聽到這句話，我的快樂就從肩上溜走了。但沒過多久，心中的想法就變成了憤怒，因為看到這些可怕的人情壓力在情緒裡
當人際對生活造成為一種威脅，妳的姑息是部分原因，每次原諒裏都有姑息，每次姑息都會養成另一次威脅。
我並不是習慣性原諒，當我們感受悲傷的情緒，並猛地打開門時，迎接我們的聲音是心裡哀怨的叫聲。
聽到這句話，我的快樂就從肩上溜走了。但沒過多久，心中的想法就變成了憤怒，因為看到這些可怕的人情壓力在情緒裡
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
https://youtu.be/6c1YT0NYabI
你經常很熱心很愛插手別人的事嗎
我周遭有好多這種人
（maybe有時候自己也會忘記份際)
你知道嗎
人一旦涉入事不關己的糾葛漩渦
要嘛最好是問題能夠徹底解決
要嘛最好對方的怨忿能得化解
否則
那些不滿或負面的能量
同樣會沾染到自己身上
https://youtu.be/6c1YT0NYabI
你經常很熱心很愛插手別人的事嗎
我周遭有好多這種人
（maybe有時候自己也會忘記份際)
你知道嗎
人一旦涉入事不關己的糾葛漩渦
要嘛最好是問題能夠徹底解決
要嘛最好對方的怨忿能得化解
否則
那些不滿或負面的能量
同樣會沾染到自己身上
...生活中總有一些你無法改變，只能去面對去解決的狀況，
因爲不順心難免會怨天怨地，只會讓負能量包圍著自己，
不用去想著他為什麼這樣對你，不需要再浪費時間坦討這個問題，
迫於現狀，只能接受，反正抱怨也不可能有所改變，與其期待對方哪天可以照著自己的想法走，不如先讓自己從負面情緒中走出來；
遇到鳥事就想
...生活中總有一些你無法改變，只能去面對去解決的狀況，
因爲不順心難免會怨天怨地，只會讓負能量包圍著自己，
不用去想著他為什麼這樣對你，不需要再浪費時間坦討這個問題，
迫於現狀，只能接受，反正抱怨也不可能有所改變，與其期待對方哪天可以照著自己的想法走，不如先讓自己從負面情緒中走出來；
遇到鳥事就想
老家對面街道上的樹每到傍晚時分特別吵鬧，因為有一群八哥在樹上唧唧喳喳，樹下的排泄物也超級多。記得以前麻雀也沒有這麼驚人的數量，可見外來種問題真的很嚴重。
但無論是麻雀還是八哥，對媽媽來說都是一樣不討喜，因為牠們都會啄食農作穀物，所以兩種鳥類她看了都討厭。
聊到後來，媽媽還提起八哥另一個讓她介意的點：
老家對面街道上的樹每到傍晚時分特別吵鬧，因為有一群八哥在樹上唧唧喳喳，樹下的排泄物也超級多。記得以前麻雀也沒有這麼驚人的數量，可見外來種問題真的很嚴重。
但無論是麻雀還是八哥，對媽媽來說都是一樣不討喜，因為牠們都會啄食農作穀物，所以兩種鳥類她看了都討厭。
聊到後來，媽媽還提起八哥另一個讓她介意的點：
我真心希望遠離你，因為就算復合也不會改變什麼，以前的問題還是問題，我也找到安慰自己的理由，所以不那麼介意啦。
我不在乎自己在你心中排第幾名，也不在乎你怎麼跟別人提起我、我在你心中有多重要，反正我過得好就好了。
我是鴕鳥，我相信時間久了我會慢慢遺忘你，也希望你忘了我。也許傷害我不是你的本意，總之我
我真心希望遠離你，因為就算復合也不會改變什麼，以前的問題還是問題，我也找到安慰自己的理由，所以不那麼介意啦。
我不在乎自己在你心中排第幾名，也不在乎你怎麼跟別人提起我、我在你心中有多重要，反正我過得好就好了。
我是鴕鳥，我相信時間久了我會慢慢遺忘你，也希望你忘了我。也許傷害我不是你的本意，總之我
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。