四聖諦：人生攻略祕笈上的四個基本概念
閱讀時間約 2 分鐘
「諦」在佛教指的是真理。
「四諦」則是佛教裡四個最根本的概念，所以通常加上一個「聖」字，稱為「四聖諦」。
釋迦牟尼佛二千五百年前，在印度的菩提樹下悟道後，最先跟弟子們分享的，就是這世界上，有四個最基本的概念。 這是祂經過了多年的修行，加上在菩提樹下經過了七天七夜的思考，終於分析歸納出四個重要概念：
1.人生有痛苦~「苦諦」
2.痛苦有原因~「集諦」
3.原因可消除~「滅諦」
4.消除有方法~「道諦」
什麼！就這麼簡單！
簡單來說，眾生投生來到了這個世界，就像加入了一個大型網路遊戲。 首先，這場遊戲不是那麼好玩，充滿了各種「苦」。什麼是苦？不只是身體上的疼痛，還有心理上的煩惱、無常的變幻，這些都是苦。(苦諦)
為什麼會有這麼多苦呢？因為我們有貪、嗔、痴這些煩惱，就像遊戲裡的任務、考驗，會讓我們在經驗值不足的時候，一直卡關。(集諦)
好消息是，這些苦是可以消除的！就像遊戲裡找到正確的解決方法，提升經驗值一樣，人們可以透過修行正確的方法，擺脫煩惱，達到一種解脫的境界。(滅諦)
那要怎麼做才能擺脫煩惱，達到解脫呢？就像遊戲發布之後，就會出現很多玩家的攻略，告訴我們這些關卡、道具想要突破，那一步一步的道路，該怎麼行動。
佛陀也是一樣，祂說了很多佛法，集合成很多部佛經，就是人生的解脫之道的攻略。(道諦)
~~~
簡單來說，四聖諦就是告訴我們： 人生有痛苦~「苦」
痛苦有原因~「集」
原因可消除~「滅」
消除有方法~「道」
所以，下次有人問你說：「佛教的教義是什麼」？你就可以很輕鬆地跟他們分享：
「啊，佛法就是佛陀告訴我們，『人生』這個遊戲的攻略秘笈啦！」
- 「諦」在佛教指的是真理。
- 「四諦」則是佛教裡四個最根本的概念，所以通常加上一個「聖」字，稱為「四聖諦」。
- 釋迦牟尼佛二千五百年前，在印度的菩提樹下悟道後，最先跟弟子們分享的，就是這世界上，有四個最基本的概念。 這是祂經過了多年的修行，加上在菩提樹下經過了七天七夜的思考，終於分析歸納出四個重要概念：
- 1.人生有痛苦~「苦諦」
- 2.痛苦有原因~「集諦」
- 3.原因可消除~「滅諦」
- 4.消除有方法~「道諦」
- 什麼！就這麼簡單！
- 簡單來說，眾生投生來到了這個世界，就像加入了一個大型網路遊戲。 首先，這場遊戲不是那麼好玩，充滿了各種「苦」。什麼是苦？不只是身體上的疼痛，還有心理上的煩惱、無常的變幻，這些都是苦。(苦諦)
- 為什麼會有這麼多苦呢？因為我們有貪、嗔、痴這些煩惱，就像遊戲裡的任務、考驗，會讓我們在經驗值不足的時候，一直卡關。(集諦)
- 好消息是，這些苦是可以消除的！就像遊戲裡找到正確的解決方法，提升經驗值一樣，人們可以透過修行正確的方法，擺脫煩惱，達到一種解脫的境界。(滅諦)
- 那要怎麼做才能擺脫煩惱，達到解脫呢？就像遊戲發布之後，就會出現很多玩家的攻略，告訴我們這些關卡、道具想要突破，那一步一步的道路，該怎麼行動。
- 佛陀也是一樣，祂說了很多佛法，集合成很多部佛經，就是人生的解脫之道的攻略。(道諦)
- ~~~
- 簡單來說，四聖諦就是告訴我們： 人生有痛苦~「苦」
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- 所以，下次有人問你說：「佛教的教義是什麼」？你就可以很輕鬆地跟他們分享：
- 「啊，佛法就是佛陀告訴我們，『人生』這個遊戲的攻略秘笈啦！」
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Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
世間的法，有這個東西，你得到了我就少了；我得到了，你就沒有了，是必定會生起諍論。
佛法這個東西妙不可言，我給了你，你固然好了，我更好；反過來，你給了我，我固然好，你更好，就這麼個好處，就這麼個好處。—師父的叮嚀
三轉法輪叫「證轉」，佛陀自己作證：你們聽我講、聽我勸，你還不修，我自己證明給你看，我做示範給你看。佛陀開示：「此是苦，我已知。」這世間有三苦，苦苦、壞苦、行苦，人間八苦我都知道了，也講給你們聽了，我已經了了分明、清楚明白。「此是集，我已斷。」這一些諸苦是自己造作，起心動念、言語造作招感來的。
好樂修學正道，不放逸，時常守護自心，才能夠拔除身的苦（要拔除身的苦，其實是從心下手的），就如同大象能夠脫離陷阱、泥沼一樣。
佛陀「轉四諦法輪」，第二種法輪叫「勸轉」。「此是苦，汝應知。」這個世間有三苦、八苦、眾苦、無量諸苦逼煎，所以你應該知道。「此是集，汝應斷。」這些苦，是你自己集合、招感來的。很多人都說：「我有很多無奈......我也很想學好，我做不到......」
教典是離苦得樂的舟航，
每一條理路，
都會消滅我們
內心中的非量、
建立合量的理路。
所謂的合量，
就是什麼是快樂、什麼是痛苦；
什麼是快樂的因、快樂的果，
什麼是苦因和苦果，
教典中廣泛無謬地
宣說這些真理。
----✨《希望．新生》轉動內心之眼，大千則隨之改
鹿野苑是佛初轉法輪的地方，轉四諦法輪有三個階段。第一轉叫「示轉」，佛陀做示範跟你開示，這個人世間有人生八苦：怨、憎、會、愛、別、離、求不得、五陰盛，生老病死，還有所謂的苦苦、壞苦 、行苦三種苦。這些苦一直逼惱著你，不是說：「我不要去惹它就好了。」沒有辦法！它會逼著你。
本文講述了佛法中的四種關係：同義、相違、三句和四句。簡單來說，就是在辯論中，我們如何用這些關係來更清楚地理解概念。例如，三句和四句關係幫助我們看出兩個法相名詞的範圍重疊程度，同分和俱非則讓我們知道它們是否有共同點。總之，這些關係讓我們辯論時思路更清晰！
佛陀教誡我們：
實際上痛苦是源於
我們內心深處的無明！
無明是內心對事物顛倒的認知，
產生了錯誤的判斷，而導致種種痛苦。
如果內心這根無明之刺不拔掉，
我們永遠都體會不到無苦的快樂。
✨《希望．新生》轉動內心之眼，大千則隨之改變 !
二諦指的是世俗諦（俗諦），以及勝義諦（真諦、第一義諦）。諦是道理的意思。 世俗諦是凡夫見，以四大假合為自身相，六塵緣影為自心相，認識世界萬事萬物的現象以及原理，是「有」見。有是如幻假有，因緣生法，因緣和合而生，緣散而滅，無一真實，非恆常不變，是「緣生」、「緣起」的概念，說的是「事」法。
勝義
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勝義