诗8：【大卫对神在创造中眷顾人的颂赞诗】

诗8：【大卫对神在创造中眷顾人的颂赞诗】

【诗八篇题注】「大卫的诗，交与伶长，用迦特乐器。」

在这首赞美诗里，大卫对主的威严感到惊讶——祂使用弱者(婴孩，2节)去推翻强者(1，2节)。他默想神把创造交给人类管理的意念(3~8节)，最后以赞美来结束(9节)。“迦特”的意思不能确定，可能指一种迦特的调子或乐器。

      本篇属赞美之歌，歌颂神创造的伟大奇妙。拿宇宙穹苍来和人对比，显出人的渺小。本诗以创造为主题，或为庆祝住棚节所用。诗中提到月亮星宿，可能为诗人在万里无云之夜，目睹碧空瑰丽景象，遂抒发为赞美。人虽微小，神却委以管理全地的责任。人的地位越高，对神越发敬畏，因为荣耀尊贵均神所赐。

                    一、耶和华之荣耀人之尊贵(1-9)

       诗人情不自禁向神涌出颂赞。赞美的原因：因神创造了宇宙，且对人类特别关注，赐人有光荣和权能。

【诗八1-2】1「耶和华─我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。」2「你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。」

     1-2节大卫对主的威严感到惊讶，祂使用弱者(婴孩，2节)去推翻强者。

仿佛是创世记第1章创造事件的回声，被誉为“创造之诗”。诗篇作者一开始就呼求耶和华这位独一的真神，承认他是治理我们的主。耶和华这个名字在全地是何其美，有威严、有荣耀，因为唯独耶和华是永存的真神，他永远为了拯救人类而行事。“你将你的荣耀彰显于天”，耶和华我们的神藉着他所创造的万物，来彰显他自己的荣耀。无论是庞大的宇宙星河，还是小小的婴孩，都要赞美耶和华我们的神；天上的日月星辰见证了神的荣美、大能和智慧；现在的天文学家已经发现了上千亿个星系，每个星系里面又有上千亿个恒星；而每一颗星都由创造万物的主把它们放置在自己的位置上，他知道这些星星的数量和名字；这些星星见证了神奇妙的大能，但是它们的见证是缺少言语和爱的；所以比这些宇宙星河的见证更宝贵的，是小孩子单纯的祷告和诗歌；甚至是吃奶的婴孩，虽然他们无法和我们交流，可是他们也可以用我们无法理解的方式来赞美神。这里的着重点，是神如何用人对付仇敌。主耶稣曾引用过这句话说：「你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话」(太廿一16)，这话的意思就是：让仇敌尽管作，神不必自己对付牠，神是用婴孩和吃奶的对付牠。婴孩和吃奶的能作甚么？这里说祂「从婴孩和吃奶的口中建立了能力」，神要得着一班人，就是能赞美神的人，能赞美神的人就能对付仇敌。

【诗八3】「我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，」

      3-8节他默想神把创造交给人类管理的意念。

     「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿」(罗一20)，所以当大卫仰望星空的时候，月亮和星光闪耀，思绪万千；就不能不生发敬畏之心。今天的世界有太多眼目的情欲，甚至连绚丽夺目的银河也被光污染所遮盖，要使世人看见神的荣耀并不容易。只有心眼被圣灵打开的人，才能在各处都看见神的荣美。

【诗八4】「便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？」

      人算什么？当人在夜间观察宇宙的广袤，威严和荣耀，思考无垠的太空和无数的天体时，他会感到人类只是沧海一粟。相对来说，地球在宇宙里只是一点微尘。若是这样，一个住在这地球上的人又算什麽呢？但神却关心每一个人。祂个别地、亲密地顾念关怀着每一个人。

【诗八5】「你叫他比天使微小一点，并赐祂荣耀尊贵为冠冕。」

      天使是「服役的灵」(来一14)，但神却叫人「比天使微小一点」。一个天使能一夜之间「在亚述营中杀了十八万五千人」(赛三十七36)，而管理万物的人在天使面前却像「婴孩和吃奶的」(2节)。因为在神的旨意中，人管理万物最重要的不是事奉的能力、权柄或工作，而是基督的生命。人若有了基督，就有了「神本性一切的丰盛」(西二9)，就可以像基督一样「倚赖祂」(来二13)，天使的能力再大，也只是「奉差遣为那将要承受救恩的人效力」(来一14)。

【诗八6-8】「你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经过海道的，都服在他的脚下。」

      人类获神所赐统管全地的高位，但犯罪后便丧失这个地位。然而，人们将要在基督里重新担任全地的统治者；基督再来的时候将要使万物顺服在祂以下（来二8节脚注）。人们不但能照着神的心意管理万物，也能靠着基督的生命管理自己。

【诗八9】「耶和华─我们的主啊，你的名在全地何其美！」

      9节最后以赞美来结束。

那时，神得赎的子民要一起向祂唱新歌说：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！”作诗的人就是这样赞美，至于人的堕落，好像连看都没有看见。亚当虽犯了罪，但是亚当和夏娃不能阻碍神的计划。人能够堕落，人能够犯罪，但是人不能推翻神的旨意。人堕落之后，神对于人的定规还是照旧，神还是要人掌权去推翻撒但的权柄。神是永远不改变的。神的那一条路是一直走的，是从来没有改变的。我们要知道世界上有人受过打击，却没有一个人像神那样天天受打击，一直受打击，但是神的旨意从来没有被打倒过。人堕落之前，神是怎样；人堕落之后，罪来到世界之后，神还是怎样。祂从前所定规的是怎样，今天还是怎样，祂没有改变。感谢神，将来有一日“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满海洋一般。”虽地上满了强暴，大多数的人不认识主，但诗人从宝贵的豫言中可以大得安慰，知道不久的将来，万膝都要向他跪拜。

图1：在以色列南地看到的璀璨的银河。

图2：地球上主要的洋流。洋流是具有稳定流速和流向的大规模海水运动，原因可能是风、密度差异、海面倾斜、海水挤压或分散等等。暖流从低纬度流向中高纬度，水温比周围的水温高；寒流由高纬度流向中高纬度，水温比周围的水温低。古人大都认为海洋是不流动的封闭死水，虽然也有水手利用黑潮来航行，但直到16世纪才有人开始研究洋流。大卫却在主前10世纪就已经写道：「凡经行海道的，都服在他的脚下」（诗八8）。

图3：位于弗吉尼亚州里士满的莫里纪念碑，立于1923年，上面写着：莫里发现海洋航道的灵感来自诗篇8:8、诗篇107:23-24和传道书1:6。美国科学家马太·方丹·莫里（Matthew Fontaine Maury，1806-1873年）是海洋航道的发现者，他提出了横渡大西洋的最佳航道，他所绘制的航海图、海洋图和风场图大幅缩短了从美国到欧洲之间的航程，并且减低了遇到恶劣天气的机会。

图4：阿波罗11号登月飞船带到月球上的硅盘，直径相当于50美分硬币，被留在月球的静海。硅盘上蚀刻着来自地球上73个国家的问候语，其中包括诗篇第八篇