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近日來因冬天氣溫驟變,心臟猝死在中老年人間,屢見不鮮。


如此,ㄧ條鮮活的生命突然間定格,生命的不可預知性,真的讓人措手不及。

思考ㄧ下,許多人ㄧ生為了願景,終日在操持謀劃,都想像著美好的未來,ㄧ切的思維的意向,都自以為可以長生不死,忽略了對死亡的思考。

在哲學界對死亡有深刻理解的哲學家海德格爾就曾提出「手前存有」狀態,以此展開對死亡的思考。

他認為在面對死亡或挫折時,就是在「手前存有」的狀況中,此時生命才會「如其所是」的展現存有的態樣。因為只有此時那心中ㄧ直籌畫著未來的樂觀主義者,才會意識到生命的有限性,反思生命若為「永恆存在」將是多麼的枯燥乏味,而沒有死亡想法將失去對生命珍重,生命神聖性將被賤踏,永恆的活著,將如晝日炙燒著世上存在的靈魂,痛苦將永無止境,所以對死亡思考是一種對靈性的召喚,在死亡面前才有真正的自己的存在,在哲學界稱之為「本真的存有」,才能啟現靈性之光,照亮出一片全新的生存視域,不再隘狹的只擁抱未來缺乏對當下的省思。而如此也可以是掙脫俗凡的人間,超升自己心靈層次,抖落前世今生的業障,全新的出發去重新發現生命原是如此的彌足珍貴。

這樣的思考生活的真義,拋掉ㄧ些不切實際的幻想,重新審視周遭的人我關係,去發現「他人」的好,抹去「他人」的不好。而且也能思量,在現實處遇中,自己是否常處於要符合他人所期待。而常因無法達到他人的期待而產生「失落感」。

無法勇敢的做自己,活出自己的樣子,感受真實的自己。縱然「猝死」是一種無常,非人所能預期,但因而能循著哲人的思路去思考生命,重新審視自己生活的內容。面對「無常」時心靈就得以安頓。


冬日裡,面對「猝死」的話題,不僅是醫學的,更是應以人生哲學去嚴肅的思考,面對無常的不可知,重新建立ㄧ套對生活意義的詮釋,真的想想什麼才是自己的所欲,怎麼樣活才能「活出自己」。如同法國哲學家沙特所說的「沒有預定的路線引導人獲得救贖;個人必須不斷的開創自己的思路。在開創過程中,個人是自由的、負責的,沒有藉口,每個希望都來自於內心。」

ㄧ個冬日下的哲思。



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ㄧ層不變的生活,唯有佛禪可令生生機,這與信仰無關,佛禪療心境界領航,學佛多年以禪調作息,律規中細會生活點滴,文以記述禪趣,禪以慈悲為懷,分享文章理趣,願助有緣人禪入生活,長精神意志,向生氣勃發,存而日日向好,佛禪力不可思議,世道艱苦,唯禪心可離苦得樂。恭筆入禪,閱者同享。
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