[防微杜漸]
上等人都是防微杜漸，根據看不見的未來生活，如果你做不到，你的子孫就不再是上等人了，如果貪戀現在的巨大好處而故意無視未來可預見的危險，當未來成為現實的時候，過去的好處必定如同以手捧水，留也留不住。
無產階級都是活在眼前，今天和明天沒有因果關係，中產階級通常把自己的一生當作投資周期，而貴族生活在責任榮譽信仰之中，上等人必須為看不見的祖先和子孫犧牲自己，或說投資需要跨越幾代人的時間，將相本無種，你的選擇決定子孫的未來。[吉哇哇叫的特別大聲]
政治上，根基越是不穩的人叫得越是大聲，訴求越是激進，因為沒什麼好失去的所以可以不付責任，因為不付責任所以可以激進。
而當獲得了些政治資本後也就不免俗的越趨保守，因為和過去有了千絲萬縷的聯繫，做什麼都要投鼠忌器一下，成為了當初支持者最討厭的體制的一份子，失去推翻體制的資格。支持者會轉向尋找下一個吉娃娃，但吉娃娃之所以為吉娃娃正是因為他缺乏力量，所以支持者總會失望。從體制內誕生的吉娃娃一般不具有推翻體制的能力。
革命家通常是從尋常政治常識外成長起來的，不需要也不在乎體制內的支持，說到底，在體制內的遊戲規則下尋求推翻體制的人本身就不切實際。
住在房子裡的人要怎麼拆房子?
[中產焦慮]
一切的急於求成都來自於對自身的階級焦慮，上有資產階級，下有無產階級，自以為與眾不同實際上有的只是借來的財富。同時中產者知道自己總是時日無多，年輕總是一時，只要繼續待在這裡，一但風險來臨，必定打回原形。
[成本]
"理解了成本才能理解公平"
成本是社會運行的基礎之一，成本的存在讓很多不可能的事成為可能(優勢的一方也有成本負擔)，也讓很多理論上可行的無法實現。
[左派與右派]
敵我認同是共同體的根基所在，左右分歧只有在共同體內部才有意義。右派的本質在於維護某個具體的既存共同體，左派目標則是解構這樣的共同體重新劃界。
而外人和無產者的政治本能都是破壞，唯一的區別在於無產者在哪都是無產者，而外人征服者只有在外邦才貌似左派，在自己的本鄉則顯得有著濃厚的右派色彩。
[解釋體系]
解釋體系，或稱模型。
-所有的解釋體系都是一種神話，迷信，宗教，而歷史不過材料
-但錯誤有分層次高低，高者使讀者理解力提高，錯誤部分可以經發展而修正，低者則會隨著發展而製造更多錯誤。例如原子論之於燃素說，日心說之於地心說
-解釋體系重點在於識別重要與不重要因子，簡化而形成模型
-人腦對於複雜性超過一定程度就會失去判斷力
-正確的模型能在簡化後不破壞原始問題的比例感 (或稱健全常識，生活經驗)
-反之如果該模型會降低認知，因果錯置，則應視做思想病毒，而感染者的選擇只有破壞原共同體，倒行逆施
-演化論在政治上的啟示是，優勢來自於策略與環境的結合，同時沒有必勝的策略，曾經的優勢可以因為環境不同而迅速衰亡
[歧視鏈]
歧視鏈為社會運行的重要基礎之一。
總的來說，博弈的結果是穩定的，變化是緩慢的，因此大部分的時候大家都會在自己的本之上，當次級與上級因為各種因素而接近，亦即泡沫開始出現，隨著時間總要回到他應有的位階，但這不意味上下關係永遠固定，只不過變化必定是緩慢的，快速而劇烈只可能是泡沫。
[軍閥戰爭]
所謂軍閥戰爭倒灌具體來說就是，首先世上兩大陣營之戰仍不脫帝國與封建之爭，帝國與共產主義稼接，而封建由民族國家所繼承，在兩大陣營的戰爭，由於曠日持久的戰事，使帝國漸漸無力支付，當然民族國家也一樣，但差別在於帝國的利益通常與地方不一致，而民族國家即為地方本身。
在中央無力支付的狀況下，帝國首先在人丁不足的情境轉入傭兵體制，而在財政不繼的狀況中轉為傭兵自籌，等到了這一步，也就不再需要中央了。各地傭兵就地為了養活手下小弟自立為王，軍閥戰爭就此展開。
帝國逐漸瓦解，當初的盟友為了各自的利益成為敵人，而原因在於對外的柿子硬而對內的柿子軟使得原先的戰爭變得不再重要，新戰爭取代舊戰爭，對外的侵略戰爭矛頭一轉變成對內的軍閥網內互打。
