為何我會說,愈是怕苦怕痛的凡夫,愈需要修法身呢?

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近來因為網路視頻平台,出現大量末日預言的影片,我的一位老友嘆氣說,像我們這種,沒有錢蓋末日碉堡,或移民到火星的平民百姓,並不怕末日來臨,就怕被末日搞得半死不活,拖著殘缺或中了毒的身體,必須承受可怕的苦痛折磨,這才叫人感到煩心。

他問我,佛法中是否有解決之道。

我說,如果他是特別怕苦怕痛的人,不管是怕人生中的老病死和苦難災厄,或是怕末日或大限來臨時的折磨,都很適合修法身,因為,只要修了法身,法力愈強,愈能自在應付所有的苦厄折磨


我就是個怕苦怕痛,又怕麻煩災厄來折磨的人。

老友聽了怔了一下,說原來我也會怕苦怕痛,真是意想不到。

我說,未覺醒前,我也和眾醉夢者一樣貪生怕死,因貪執肉身和我相而受苦,尤其在近二十年前,惡業報現前,病痛纏身時,特別害怕打針。

然而,隨著覺修,隨著懺悔迴向和修法身,近二十年來怕打針的恐懼,就因修法身而消失殆盡。


所以我才勸他,愈是怕苦怕痛的人愈需要修法身。


實相是,怕苦怕痛不是壞事。

如果不是因為怕苦怕痛,我們就不會有,想要從苦痛中解脫的心念。

此外,修了法身,不僅能超越皮肉上的苦痛,更能超脫內在煩惱恐懼的折磨。


老友說他這一生本來就不怕苦不怕痛,不怕病來磨,但如真遇到末日凌遲,恐怕也撐不住。

我說,大多數凡夫不是不怕苦不怕痛,而是習慣用酒色財氣,用物質享受和虛榮心,攀緣心來麻痺苦痛煩惱和恐懼而已。


我這位老友平日確實愛喝酒,心情不好也會找人打麻將,借此來麻痺自己的不安和煩惱。

但他年近六十,心血管也快退休,他也曾經小中風,讓他漸漸沒有本錢靠著喝酒和打麻將,來麻痺自己的不安和煩惱

因此,我勸他,年過四十就應該覺醒,五十就該捨色身,修法身。

為何五十就該捨色身,修法身?

主要也是因為我們的色身,年近五十多半已衰敗退化,難以再靠感官刺激逃避苦痛

再者,因他又提到害怕末日災厄來折磨,所以我才如此勸他。


但他曾對我說,他對脫離六道輪迴或成佛,沒有什麼興趣。

我對他說,即使不求成佛,大限來之前修法身,對他在這現世,也有諸多好處和利益。

其中最大的好處就是,修了法身,就能不怕皮肉或內心的苦痛煩惱來折磨,甚至不用害怕大限來時的苦厄恐怖。


如同我本來很害怕打針,因為害怕,每次冰冷金屬針頭,扎入皮肉時,就會感到更加疼痛,有時甚至痛到讓我想慘叫出聲。

然而,修了法身後,我明白這「肉身只是幻相」,如同樂高積木堆疊聚合起來的傀儡身,而樂高積木的本質,也是沒有實體的能量波,是空,是非空。

但我的真身,也就是法身,即使在我的神識,暫時被困在這色身時,很難回到,那個本自具有,不生不滅的佛性或法性光明,的狀態下,但也可以借用禪定得住得地,契入三摩定的境界,以此來降低,神識被束縛在色身的連動參數」。

如此,當我的神識,專注在法身,得住得地,暫駐在三摩定境界時,即使冰冷金屬針頭,用力扎入皮肉,我的疼痛感也能降至最低,甚至幾乎完全感受不到疼痛

同樣的道理,除了外來的皮肉疼痛,內在的煩惱苦痛,或因惡業報現前,而感到不安和恐懼,或因貪嗔痴三毒發作,靈魂如熱鍋上螞蟻,或因為不甘心,或受苦於焦慮憂鬱,都可運用此「三摩定」的禪定法門,來把這些苦痛折磨感受,降至最低,甚至能超越他們,如同那些,居於雲天之上的天人能不受雲氣之下的颶風暴雨,肆虐折磨,而安樂自在,無有恐怖

*什麼是「三摩定」?日後會再寫專文介紹。


這就是,即使不求成佛,色身分解前,就修法身的諸多好處和利益。


這時,老友不解地問,他這麼聽來,所謂的修「法身」,不就是心理學上的轉移注意力作用嗎?

不是頭腦假想,自己不在這色身,而是在其他地方的自我催眠作用嗎?

如果說能因此降低疼痛感,他能理解,但我說能完全感受不到疼痛和煩惱,這就有點讓他難以理解了。


我問他,是否曾有過手腳扭傷,皮膚創傷或牙痛的經驗?

老友說當然

我又問他,那他在經歷疼痛的那幾天,是否都沒睡著覺?

我怔了一怔,想了幾秒,說痛歸痛,但好像半夜裡還是有睡著覺,有時還睡得很沈。

那麼,你睡著時,還會感到身體的疼痛嗎?我接著問。

他又怔了一下,瞪大眼睛說,是啊!還真的感覺不到任何疼痛啊!


我對他說,神識轉移至法身,就和沈睡一樣,等於神識,也就是大家所說的靈魂暫時離開了身體,所以才感受不到來自神經系統和大腦的訊號,感覺不到任何疼痛。

因此,修「法身」,不是心理學上的轉移注意力作用,也不是自我催眠。

如何修「法身」呢?

我在之前文章說過,型在修鍊靜觀時,觀想自己的頂輪(百會穴),有一朵無量光或金色光的「蓮花」,透過這「金光蓮花」的訊號向十方發射,來連結「阿彌陀佛或觀世音菩薩」,請佛菩薩護持。

這時,你可以觀想,自己的法身安坐在頂輪上的「金光蓮花」;也可以觀想,自己的法身合十,向更高的虛空界飛升,來到諸佛菩薩的跟前;也可以觀想,自己的法身合十,來到兜率天,或來到光音天,或來到藥師如來面前,來到阿彌陀佛面前,甚至來到大日如來面前,浸法身於無量光,於常寂光中。

你的法身可以連結到什麼層次的佛國淨土,端看你的因緣和靈力高低。


當你的法身,透過靜觀得到「清淨心」,連結到「佛菩薩」的WIFI,運用此三摩定法門,等於讓你靈魂,暫時離開了身體,只要你夠專注沒有雜念,能放下萬緣,自然不會感覺到,任何來自色身的疼痛和苦楚訊號。


總之,世界愈亂,即使末日來臨,我們愈需要安身立命的修行法門。

但要安的是法身

立的是慧命

而不是再貪執色身假有,和財名權位等身外之物。


如果你是特別怕苦怕痛的人,不管是怕人生中的老病死和苦難災厄,或是怕末日和大限來時的折磨,不妨當下就開始修法身吧!

至於,是否年過五十,就不用太計較了。


南無阿彌陀佛!


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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄... 畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。 因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。 這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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